[أبو سليمان الحامد]

أشكرك أخي لسان المواطن ..

وكلام الصاغاني ليس نصا في المسألة لأنه قال قبلها : قيل: معناه رجل الشدّة والبأس، واسمه سُلَيْمان؛ وامرؤ القيس لَقَب .
فهي كلها داخلة في قوله : قيل ..
بعني أن الكلام ليس مؤكداً .

ولا سيما أن كتب الأنساب التي ترجمت لامرئ القيس لم تشر إلى أن له اسما آخر

وقد قال البغدادي في خزانة الأدب : " وذكر بعض اللغويين أن اسمَه حُنْدُج " 1/330 .
فإشارة البغدادي هنا لا تفيد التأكيد والجزم ..

ثم إن ( امرؤ القيس ) معناه : رجل الشدة , وليس معناه : رجل شجاع ,,
وهو اسم مركب من كلمتين ( امرؤ ) و ( القيس ) وهو تركيب إضافي , أي أن الكلمة الأولى مضافة للثانية , وهذا التركيب كثير التسمية عند العرب مهما كان معناه ومنه : عبد شمس , عبد المطلب ..
قال ثعلب : امرؤ القيس بمنزلة عبد الله وعبد الرحمن .. ( شرح القصائد السبع للأنباري ص : 3 )
والأسماء التي ذكرها الصاغاني تحت اسم امرئ القيس ليس فيها أنها ألقاب , بل الذي يظهر من سياق الكلام أنها أسماء , ولونظرنا إلى كلام المرزباني في كتابه ( معجم الشعراء عند ترجمة مهلهل بن ربيعة لرأينا قوله : ( مهلهل بن ربيعة التغلبي , قيل اسمه امرؤ القيس , وقال ابن سلام الجمحي : اسمه عدي ) معجم الشعراء ص 79 .
فنرى أن المرزباني جعل التسمية بامرئ القيس في مقابل التسمية بعدي وأنهما قولان .
ما أريد أن أصل إليه أن ( امرأ القيس ) اسم تسمي به العرب أبناءها , ولا يمنع أن يكون لقبا عند بعضهم , ومهما يكن من أمر , فإن امرأ القيس الشاعر الجاهلي غلب عليه اسم ( امرئ القيس ) حتى مات له أي اسم آخر ( إن كان فعلا موجودا ) .

شكرا لك أخي الكريم لسان المواطن , ولعلنا نفخنا الموضوع لندخل في الأنساب والألقاب , حتى إني وجدت سبب تسمية امرئ القيس بهذا الاسم ( أقصد اللقب ) وهو أنه كان جميلا جدا , فقيس الناس إليه في زمانه فكان أفضلهم , فسمي ( امرأ القيس ) [ خزانة الأدب : 1/330 ]

ألا ترى أن هذا نفخاً إعلاميا مقيتا ؟؟