|
استاذنا الفاضل
ليتك تذكر الفروق اللغويه لان فيها جماليات اللغه وسعتها
اما احكام الالفاظ مثل امس والضمير فهذه لحمايه اللغه
واليوم المطلوب ان نظهر جمال اللغه اكثر من ضبط اللغه
لعزوف الناس عن اللغه واستثقالهم لها وكونها بارده كالثلج وثقليه كالصخر عندهم
وثقافه الناس اليوم ثقافه المتعه والجمال بسبب الوضع المعيشي
وانتشار ثقافه الصوره وبعدهم عن التشدد بالالفاظ وحمايتها وصونها
فكوننا نتكلم عن الالفاظ احكامها وضبطها كأننا نعتني بالباب والافقال عن المخزن
وبالقشر عن اللباب لان اللغه هي رموز تدل على معاني وغايتها الاتصال
بين المتكلم والسامع بحيث تنقل له مشاعرك وافكارك بصوره كامله
فكوننا نتكلم عن التنوين والمدود والهمز والضمير والاعراب
كل هذا اغرق لا داعي له من وجهة نظري
ليتك تتكلم عن معني قوله تعالي في الزوجه ( هن لباس لكم )
تكلم عن اللباس وخصائصه وجماليات اللفظ ومعانيه
ولذا تجد ان كتاب ابو حيان في التفسير مهجور عليه التراب
بخلاف كتاب ابن عاشور والزمحشري
فجمال اللغه اولي من الفاظ اللغه لان اللفظ وسيله والمعنى غايه
بورك فيك
آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 26-12-2011 الساعة 12:14 PM.
|