مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 12-01-2012, 11:46 PM   #32
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها معاني17
*

شيخي ...
هو كما قلت .. بأن الشعر يزيد فصاحة اللسان , ويقوي البيان
وربما هذب الطباع .. خصوصا شعر الحكمة
وقد قالوا : الشعر ديوان العرب .
***
لكن .. أختلف معك في مسألة أن الشعر طارد للقلق !
بل أحيانا هو القلق بعينه ..

خصوصا تلك الأبيات الموغلة في وصف الشوق والذكرى ..
وإني لتعروني لذكراك هزّة *** كما انتفض العصفور بلله القطر
عندما أردد هذا البيت أشعر بنبضات قلبي !

سارت معي والشعر يلهث خلفها *** كسنابل تركت بغير حصاد
عندما أرى السنابل أنسى جمالها وأشعر بغصة !
***
لو لاحظت أن الأبيات التي استشهد بها بعض الأعضاء ..
لامرئ القيس .. سكير وزير نساء
وأبي العلا ء المعري .. طُعن في عقيدته , ويدينه كثير من شعره

حتى في عصرنا نجدهم مشدودين إلى ..
نزار قباني .. محمود درويش ...أدونيس ..
لا تكاد ترى صورة أحدهم إلاّ (يتميلح )بسيجارة أو غليون !
***
شيخي ..
لا تقل لي : لا شأن لنا بصورته وحياته ..
حتما ستنطبع مع أبيات الشعر التي يحفظها النشء
وربما وقر في ذهنه أن سبب إبداعه هو حياة التيه التي يعاقرها
فهم لا تجود قرائحهم إلا عندما يمتطون اللهو والهوى
***
قيل : أعذب الشعر أكذبه !
لذا يجب أن لا نبالغ في التعويل عليه
طالما أن ميزان عذوبتة هو الكذب

شيخي .. دام عطاؤك .

*

أخي الأديب معاني ,,,

كونه طاردا للقلق يختلف من شخص لآخر , فكثير من المواقف تحتاج إلى ( تهييض ) كما تقول العامة , ولا يكون التهييض عادة إلا في الشعر , إما من شعر الشجيّ وإما من شعر غيره ..

وكونه غير موجود لديك هذا الأمر لا يعني أنه غير موجود أبدا .. مع أني أراك تهيض بالشعر لتطرد القلق بالشعر فيزداد لديك ألأمر فتكون كما قال الأعشى : وأخرى تداويت منها بها .. وكما قال النواسي : وداوني بالتي كانت هي الداء ...

أما الحديث عن سلوك الشاعر أو عقيدته وفساده , وأن أعذب الشعر أكذبه فهذا موضوع طويل عريض نوقش قديما منذ أن نطق بها الأصمعي حتى يومنا هذا , ودائما عقيدة الشعراء المبدعون وسلوكهم يكون محل جدل ونقاش , وقل أن تجد شاعرا قديما أو حديثا يشار له بالبنان إلا وفيه ما فيه , ومقل ومستكثر ,, ولست هنا لأناقش هذه المسألة فليست تعنيني في المقام الأول , وإنما يعنيني أن أحفظ جيد الشعر وأصيله ورائعه .

واسمح لي أخي العزيز بعدم مناقشة مداخلتك , وإعطائها حقها من الطرح لأنها أشبعت طرحا , والموضوع هنا ليس من أجلها ...

شكرا لك أخي الكريم .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل