[أبو سليمان الحامد]

( 2 )

إذا عرفنا هذا , أدركنا جيدا أن معرفة القواعد اللغوية , وخاصة النحوية يجب أن تكون متزامنة مع المخزون اللغوي الجيد , فلا يحسن بالمتعلم أن يدرس النحو , وهو لا يحفظ شيئا من القرآن أو الحديث أو الشعر , أو لا يُحْسِن فتحَ المعجم , ولا يقرأ في مصادر اللغة والأدب .
بل عليه أن يجمع بين القانون والمادة بالطريقة التالية :
أولاً : احفظ ما تيسَّر لك من كتاب الله تعالى , وإن حفظتَه كله , فهو النور العظيم , ومع الحفظ , حاول أن تفهم الآيات جيدا , وأن ترجع إلى معاني المفردات , وبعض التفاسير اللغوية المفيدة في هذا الجانب مثل : فتح القدير للشوكاني , فهو من أحسن من عني بلغة القرآن من المتأخرين .
ثانياً : احفظ ما تيسر لك من الحديث الشريف , مع التركيز أيضا على المفردات ومعانيها , فهي المخزون اللغوي النافع , وكتب معاني الحديث ولغته كثيرة , ومن أبرزها : غريب الحديث للخطابي , والنهاية لابن الأثير , ولا يلزم أن تقرأ هذه الكتب كلها , فهي ضخمة , ولكن اقرأ منها ولو شيئا يسيرا , فهي نافعة بإذن الله .
ثالثاً : احفظ ما شئت من الشعر , وابدأ بالمعلقات وشروحها , فهي الوقود اللغوي الهائل , لمن أراد التزود من كلام العرب , وأنصح بشرح المعلقات للتبريزي , وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي .
رابعاً : أنت من خلال هذا الحفظ لا شك أنك ستكون درست في المدارس شيئا من النحو والقواعد , فاحرص على أن تفتح عينيك لتصاريف الكلام , وسبب الإعراب , فأكْثِرْ من السؤال عن هذه الكلمة لِمَ رُفِعَتْ هنا , ونُصِبَتْ هناك ؟ وركِّزْ كثيرا في الآيات الكريمة وأنت تقرأ القرآن , فستجد إشكالات نحوية كثيرة لن يجيبك عليها إلا الرجوع لكتب الإعراب القرآني , أو سؤال مختص في هذا الفن .
وإياك والاستهانة بالسؤال , فإن ابن عباس رضي الله عنه لم يصل إلى ذروة العلم إلا بلسانٍ سَؤُول وقلبٍ عَقُول .
خامساً : النحو , وما أدراك ما النحو ؟
قال الشيخ عضيمة في خاتمة تحقيق المقتضب للمبرد : النحو صعبٌ وطويلٌ سُلّمُه([1]) , وصعوبة النحو في نظري تكمن في أمرين :
1. صعوبة المؤلفات النحوية القديمة , بأسلوبها وطريقة عرضها .
2. أن النحو علم تراكميّ , يرتبط آخره بأوله , فالفقيه يستطيع أن يتخصص في جزء واحد من الفقه فيتقنه , كأن يتخصص في العبادات فقط , ومن العبادات الحج فقط , ولكنك في النحو لا تستطيع أن تتخصص في المبتدأ والخبر مثلا , لأنك محتاج إلى باب الفعل والمعارف والإعراب ,, وإذا درست باب الحال فإنك لا يمكن أن تفهمه وأنت لا تعرف النكرة من المعرفة , ولا تعرف معنى النصب من الرفع , فلهذا كان آخر النحو مرتبطا بأوله , وأولُه بآخره , مما سبب صعوبة في كيفية الإحاطة بمثل هذه الأمور والمصطلحات .

([1]) أخذه من قول الحطيئة : الشعر صعبٌ وطويلٌ سُلّمُه ...