[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين من المتعارف عليه عند الأصوليين أن النص إذا جاء عاما فلا يجوز تخصيصه بحالة معينة وتقييد النص بها ,, لأن هذا من الافتئات على النص . فالنص أخبر النساء الكاسيات العاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. فهذا وصف عام , فلا يصح لأحد أن يخصصه بحالة معينة , فهل المرأة التي لبست عباءة على الكتف تكون كاسية عارية والتي لبست العباءة على الرأس تكون متسترة جدا ؟؟؟ وهل المرأة التي تلبس البنطلون تحت العباءة تكون داخلة في الوعيد , والتي تلبس تنورة أو قيمصا تكون خارجة عنه ؟؟ كل هذه القيود من الصعب الجزم بها أمام النص العام ,,, وقد جاء في حديث ضعيف , وحسنه بعضهم : اتخذوا السراويلات، فإنها من أستر ثيابكم، و حصنوا بها نساءكم إذا خرجن . والبنطلون من صنف السراويل ,,, إذن فالجزم بأن هذه المرأة أو تلك داخلة في الوعيد أو خارجة منه أمر في غاية الصعوبة .. والمطلوب من المرأة الستر والصيانة , فإن كان لبسها البنطلون تحت العباءة أستر لها فهو أمر حسن ,, وكم رأينا من النساء يركبن السيارات فتنكشف سوقهن إلى قريب من الركبة , ولو كانت تلبس البنطلون لم ينكشف منها شيء .. والله تعالى أعلم .

الله يجزاك خير يا استاذ
كان عندي لبس وشك بصحه المعلومات الوارده بالموضوع
وانت وضحت الامر
الله يحفظك من كل مكروه