الموضوع
:
[] .. الـــ ع ـــدل الإلـــهـــي .. []
مشاهدة لمشاركة منفردة
04-04-2012, 01:45 AM
#
17
قـــصـــيـــة
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
نوفمبـــر
احسنتِ القول بارك الله بمآ تكتبين قصيـة
وبارك في تواجدكِ ياغالية
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
فــ ـهـ ــد
الله يهدينا للعدل والصلاح
ويصلح حال الظالمين
شكرا قصيه
آمين .. العفو وفقك الله
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
7DAYS
ضربتي ع الوتر الحساس
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
7DAYS
والله أن ما قلتي كله الحق بالحق
كثيراً ما شاهدت أناس يرمون الاحجار من الكلام
والله انه يرد لهم من اناس آخرون ليس لهم معه قضية
فسبحان الله ، الانتقام الالهي موجود
لك الثناء الجزيل قصية
جزاك الله خيرا وشكرًا لكرم حضورك
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
درع القصيم
بارك الله فيك
وفيك أخي الكريم
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
حربي عابر دربي
الله يتوب علينا ويغفر زلاتنا ويكفينا شر اعمالنا واقوالنا
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
حربي عابر دربي
ونردد قول عمر رضي الله عنه " وددت لو خرجت من الدنيا لا لي ولا علي "
شكراً قصية مواضيعك في الصميم بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
اللهم آمين وإياك
الشكر لتواجدك الطيّب
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
أبو رانسي
بارك الله فيك أختي ونفع في قلمك .
أسمحيلي في مداخلة أتمنى أن لاتفهم بقصد سرقة الموضوع ولكن أجزم أن قصدك الخير ونسئلة أن لايحرمنا الخير جميعا.
أختي الكريمة ذكرتي في البداية . أننا رضعنا منذوا الصغر مقولة" كما تدين تدان"
سمعت وأجهل التأكيد أن الحديث ضعيف والمقولة ليست صحيحة.
عفوًا أخي الفاضل لم أذكر أن (كما تدين تدان) حديثًا فربما كان حديثًا وربما من أقول السلف وربما مثل
المهم معناها : )
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
أبو رانسي
"ولاتزروا وازرة خرى"
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
أبو رانسي
من العدل الالهي أنة سبحانة يحاسب كـ فرد بما كسب رهينة .
وكلن أتي الرحمن فردا.
ولم نسمع الحساب الجماعي للاسر "أب ومن يعول"
فهل يعقل أن تتحول البنت أو الزوجة الي زانية بسبب ذنب أب !!!
يوم الحشر تذهل التي ترضع حال رضاعها عن أبنه والابن والاب وغيرة لايعترف بقريب نفسي نفسي.
وأعتقد أن فية أقوال وختلاف في هذا الشأن للعلماء.
من أسماء الله وصفاتة / الحليم الرحيم وغيرة.
نرى الظالم والمنافق يتمادا ونقول متى نصر الله؟
"حتى يقول الرسول والذين معة متى نصر الله.
ولتأخير النصر والعقاب لظالم عندة عدة أسباب .
يمتحن صبر وقوة أيمان المؤمنين ولهم درجات فيها ومنازل في الجنة.
قد يكون سابق أنذر وتحذير للبعض "المقصر والمسرف"
قد يكون تأخير النصر فية خير لمن ظلم ولم يكن هناك مقومات ودعامات لينصرهم الله ثم يستمر هذا النصر بفضل
جهازية أرض النصر ووجود الاسباب التي تحافظ علية "وعسى أتكرة أوتحب وهوخير أوشر لك"
يعلم الله الخير للمؤمن وهو الله أرحم من الام لبنها .
ربما تذكير من غفل وبطر عن الرجوع الي الله يمتحنة ليعود لذكر الله ويلتجي الية ويعبدة بدعاء وغيرة.
وقد أراد الله لة خير.
الناس تقدس وتريد حياة الدنيا وهي عند الله أهون من الماعز "المشوة" وهي ميتة. (الحديث في مامعناة)
الحياة الحقيقة هي الاخرة ومن يريد الله بة الخير ييسر لة الهداية والمحن والمرض وغيرة ليجزية الجنة.
"صبراً الآ ياسر موعدكم الجنة"
من أؤذي أومتحن في دينة وغيرة من رزق ومال وولد صبراً لايضيع الله صبرك.
واليعلم الجميع أن من باع نفسة ومالة وولدة لله وجاهد فية حتى يلقاة , سوف لن يدخل الجنة مالم
يرد منة أي مظلمة للعبيد أوعلية دين أونميمة وغيبة للاخرين سوف يقتص منة لة وهو مجاهد !!!
أحذر ضلم العباد وأكل حقوقهم . يغفر لك الله وقد يدخلك برحمتة في مالة أما الاخرين من عدلة يرد لهم مظلمتهم.
أعتذر على الاطالة .
أشكرك على الحضور والمشاركة المباركة جزاك الله خيرا
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
محمد الرشودي
في حياتنا أصناف من البشر وأنماط من العقول .. تبدأ بالغباء و تنفذ الى البساطة وتنتهي بالاتزان .. وخلال مراحل الأنماط تلك تتشكل شخصيات بألوان الطيف كالأحمق ، والجاهل ، والمتكبر .. الخ
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها
محمد الرشودي
وعندما تكرس قواك العقلية لتعامل مع هذا التنوع في مستويات الادراك والفهم والأحساس لدى الآخرين في مجتمع أعتاد على الطبع والعادات والفهم المتوارث.. تكون في تلك اللحظة قد آمنت بالله ثم أن تعيش حياة السكون والانجذاب الى الوحده والانعزال .. بالقرب من لوحة مفاتيحك عسى الله يخليها لي .. وأن تكون باقي العلاقات تمشية حال .. الى أن يحين موعد الأجل ..
خواطر جميلة .. تحياتي ..
حاولت الربط بين الموضوع وردك ولم أفلح فربما قصر فهمي هو السبب
عمومًا شاكرة لك حضورك وفقك الله
قـــصـــيـــة
مشاهدة الملف الشخصي
البحث عن المزيد من مشاركات قـــصـــيـــة