[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب الحمد لله انك تراجعت عن اطلاق الرفض السابق الذي كنت تتزعمه وتقول بعظمه لسانك انه بناء على رأي شخصي وهذا يدل على انك لا تعرف هذه الفتوي ولا هذا الحديث وغيره من الاحاديث التي ذكرها الامام احمد في المسند في وعظ الرسول عليه السلام في المقبره وتقيد الان الوعظ الذي فعله الرسول الان بقول الشيخ ان تيسر ذالك وتيسر من ينصت له وهذه هي المراه الثالثه التي تحاول فيها تقييد النص مره بزعم ان فعله لايقتض العاده ومرة تقيده بقولك وهل حث امته عليه والتقييد الثالث قولك ان الشيخ يقول اذا تيسر ذالك .... ويبدو ان هناك اتجاه نفسي لديك ضد الوعظ بالقبر .... لا الومك عليه فانت حر في قناعاتك الشخصيه ..... ولكن اياك ان تنكره وهو شي فعله الرسول عليه السلام اكثر من مره ..... انتبه لنفسك وعظم فعل الرسول عليه السلام وعظم سنه الرسول واياك والتمحك في ردها وبطالها هذا خطر عظيم جدا ( فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصبيهم عذاب عظيم ) هذه الايه نزلت فيمن اعترض على سنه الرسول عليه السلام الفعليه او القوليه الان لديك اعتراض جديد وهو انك زعمت ان هناك مشادت في المقبره ويبدو انك تتحدث عن مقبره في غير المقبره التي نعرف فاين المقبره التي حدثت فيها مشادات ومتى حدث ذالك نحن لم نرى الا اناس يجلسون ويستمعون الى الوعظ وبشغف وبعضهم تاب واناب الى ربك واذا كان يضيقك الوعظ فلا مانع ان تتنحي في اقصي المقبره ولاتسمع مثل هذا الوعظ الذي يضايقك

طبعا في هذه النقطة أقمت عليك الحجة ومن كلام الشيخ ابن باز غفر الله له
وأقسم بالله أنني على علم بها من قبل

ولكنك مشكلتك لا تدقق بنص الفتوى ربما قصور في فهم الفتوى ولا بأس لو تسأل اهل العلم
ومن ثم ترجع وتصحح معلوماتك هنا حتى لا يلتبس على الناس كلامك ولتبرأ ذمتك

ولي عوده بإذن الله على يقية كلامك سوف اشبعه نقاشا وتمحيصا وتدقيقا ونحن بساحه نقاش وحوار اتمنى تكون روحك اريحيه ولا تجد بنفسك ضيق لأنني لست من قئه يسلمو وشكرا
مع دعواتي لك بالتوفيق