[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ياحسافة الزنقب الحمد لله ،، من وجهة نظري ارى انك احضرت الدليل ( برغم انك لم تذكره ) لكن مادمت تقول ان التشبة بهم حرااام والاناشيد في هذا الموضوع جميعها مشابهة ( بل اعتقد انها مطابقة لها فقط خلت من الموسيقى ) للاغاني ... واذا تبي اسامي الاغاني والفنانين جبتهم لك .. وعشان اريحك انا شخص كنت من المدمنين لسماع الاغاني ،، والحمد لله لاتعني لي شيء الان ،، والاناشيد ( في الوقت الحاضر ) اذا سمعتها كاني اسمع اغاني .. وان ماخانتني الذاكرة هناك قاعده عن العلماء تسمى ( الحكم بالمجاورة ) يعني الشبه يأخذ حكم الشبيه ... المهم ،،، انا لا افتي واذا قلت لاتجووووووز فهو نقل لرأي العلماء كالالباني وابن باز وابن عثيمين وبن جبرين والمنجد وغيرهم كثيييييييير ،،، وكلهم قالوا لاتجوووووووز واللي يبي الفتاوى مستعدين نحضرها له ... ماسبق رد مختصر ،، يمكن نرجع ثاني ويمكن لا

مرحبا بك


فقط انتبه للقيد الذي ذكرته ( فيما هو من خصائصهم ) وهذا قيد مهم جدا

لاننا نشترك مع الكفار في الاكل والشرب واللبس والصناعات واستهلاك منتوجاتهم

الغذائيه والطبيه وكل هذا ليس تشبه

التشبه في شي ثقافي اي شي يختص بهم كامه من الاممم

بالنسبه للغزل واشعاره ليست من خصائص المغنين هي ارث ثقافي وطبيعه

بشريه من يوم ان خلق الله ادم وحواء

بالنسبه للالحان الغنائيه ولعلك تقصدها نقول اللحن ليس حكرا على المغني

لان اللحن انتاج بشري الانسان يترنم في القصيده ثم يخرج لها لحن مناسب

والحمد الله الذي عافاك من الغناء واسال الله لي ولك الثبات

لكن هناك اناس جدد (( كلبشه )) الغناء الى الان في قلوبهم وعقولهم

لابد من التمهيد لهم بسماع الاناشيد التعويضيه

انا اعتقد ان الدين لكل الناس وان الله اذا حرم شي فتح غيره

وهناك في اللغه العربيه كما ذكر ابن عقيل نون يسمونها ( نون الترنم )

التي تقال في الاشعار الغنائيه التي تقولها العرب يضيفون ( نون) في ( روي )

البيت من اجل مرعاة اللحن والتطريب في الصوت بالشعر

فالتطريب بالصوت شي قديم في الناس

وفي بالبخاري ( يا انجشه رفقا بالقوارير )

لانه كان يحدو للابل فتتحرك وتضطرب

والنساء في المحمل يخاف عليهن من السقوط

مما يدل على ان انجشه الحبشي يحسن الغناء لدرجه اضطراب البعير

فاذا كان البعير يتحرك للتطريب فكيف بالانسان ذي المشاعر الجياشه