[ابن حزم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة الأخ الفاضل / أسد العقيدة أتمنى أن تكون كما أنا بأتم خير ولله الحمد .. أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) .. أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .. ---------------------------------------------------- أرجوا أن لا حاول إثارة البلبة بهذه الكمات , انما مثلت هذه الامثلة لتدليس الحقائق . ولكن كان قصدي ما ذكرت . لما ترددت لحظه في قولهاااا ... ========================= أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة .. -------------------------- اولا: لست بشيخ , وساء قت هذه الكلمة بما تعيه من معنى او اردت بها السخرية .. ثانيا : يبدوا ان عندك عقدة شديدة جدا بين التفريق بين الافعال والاشخاص .. ثالثا : سبق وبينت أني إنما أتيت من أجل إيضاح الأمر لا أكثر ولا أقل ================ شيخنا ابن حزم جاد الله مضجعك برحماته شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد ).. ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه .. --------------------------------------- ان الجهورليس وضعه ضع شركة الكهرب ... وكنت آمل أن تفهمها على عجالة , لكن يبدو أني سأحتاج إلى ( سبورة ) إلى افهامك الحكاية .. فالاخ ( ليث ) قالك لك ( وما تفخر به ) أنك سنشروا ذاك الموضوع , وانا أقول تجرد من قول ليث وغيره ودعك بما تدين الله به ... ففي النهاية لن يزيد ولن ينقصك الاخ ليث شيئا ... علاوة على أنه ( والعجيب ) أنه ينكر في رده كل كلامك ... فهل لسماحتكم أن تبين لنا من أي الجعب أتيت بذاك الموقف وذاك الكلام وذاك الموضوع .. -======================== ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله برائعةٍ في أمجاد ماجد .. ----------------------------------------- إن ماجد وسانشيروا هما دميات في عالم شخص ما لطالما حلم بأن يصبوا إلى بلوغ أمجاده .. وقد بلغ أمجاد أحدهم بشهادة أحد الاصدقاء ( المدلسة ) .. فهل تساعدين بمعرفة هذا الشخص ؟؟؟ ==================== انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس .. أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة .. --------------------------------------------- أعتقد أن من الأدب أن تقبل الهدية ..... ثانيا : ( اشهد الله العظيم ) انني وجدت اسمك في الماسنجر بعد ذاك الموقف , وكلمتك ولا يوجد رد ... ولا أتهمك بالكذب ولكن عل أقرب الأقوال أن يكون المسانجر ( معلق) عندك أو خرجت ولم يجل خروجك ... ومن حلف له بالله فليرض .. ورسالتي ليست إلا تطيب لخاطرك يا أخي لا فخرا ولا غيره , فعلامى أفخر على شي لم يصبوا كلانا فيه ...فسامحك الله على هذا القول .... ============================== ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية شيخي الفاضل .. ------------------------------------------------ لست ابالي هل مازالت مصداقيتي لديك قائمة أم لا ... وإنما أوضح الامر بما فيه من الملابسات حتى لا أرمى ( لا اقول بالتدليس ) لكن دعنى على الوهم ,, فهي ألفط بكثير , كما وهم أحدهم ببلوغ مرتبة سنشيروا مع مربتة الشرف .. ================================= هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين .. بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب وماهي ضوابطه في اصطلاحكم .. --------------------------------------------------------- اصطلاحكم :: العجيب أنني تحولت إلى الجماعة ؟؟؟ ثم لا تنطب على ( العودة ) مرارا وتكرار ... له اجتهاده ,,, ويحفظ له ,,, أما أنك تتمسك في كل حبه وقبة تخرج منه , فهذا العمى بذاته ... فالعودة لن يبلغ مدة ولا صاع من ابن حجز امام المحديثن او ابن حزم او حتى صلاح الدين ,, على وجود الاخطاء الموجوده لديهم ... ولعل من أحد نعم الله عليك ان لم تدرك عهد صراعات المذاهب ( الاختلافيه ) والا لجالدت الناس على رايك بالسبوف ... ========================= وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة هي أعظم من كلام طويل .. -------------------------------------------- غريب أمرك : انا لم أقول , الأحول أو الاعرج او الاعمى او غيره حتى ترميني بهذا ثانيا : أنت من حدد بيان الست وعشرين . ثالثا : يوجد من تكلم بالعراق وهو أجهل الجاهلين غير من تحدثت بهم ... رابعا : اصحاب البيان لم ينحصروا بالعودة او الحوالي او غريهم ,, فعددهم ست وعشرين .. ولهذا انا لم أحدد شخص بعينه ... ولكن يبدو أن تربط بين التنبئ والحقيقة .. ============================== طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له .. ------------------------------------------------------- أولا : لم اذكر كلمة تباكي ... ولم استخدمه في جميع مقالاتي ,, وكان الواجب عليك أن تقول او في ما معناها ... حتى توضح الفكرة ... ثانيا : انا لا أعرف اشخاص وانما أتكلم عن الفكرات فقط .. وهذا ما قاله إخواننا المجاهدين هناك بانه من الانهزامية ,,, ولو قلت بأن أقصد شخص معينه بسبب الفكرة التي تشير اليه ,, فلا تتكلم أخي في الاسماء والصفات ,,, فيبدوا أنك تشير إلى العالم فلان وفلان وفلان ,, وهم رؤوس المحدث وأعلام العلم لدينا ,, مع وجود هذه الأخطاء لديهم ؟؟@!! =================================== والله يا أخي إنني أشفق عليك منك أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم ) عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم .. ------------------------------------------------------ كم أتمنى أن أعرف كيف تضع كلمات بين الجمل زائدة عن مقالي ؟؟؟ سبحان الله ,,, هل قلت هوى ؟؟ اتق الله يا اخي ... ولا تتقول علي ... قلت ولا زلت اقول أنه يحفظ لهم اجتهادهم ,, وهو خااااطئ ... عفا الله عنا وعنهم ... ================================ لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير مانبي لك مناظرات .. ------------------------------------------------------------- لا تعليق ============================ جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم .. ---------------------------------------------------------- أولا : لا عيب أن يفخر الشخص يوجود الدليل لديه ,, ( سواء كنت تسخر أم جاد ) فلقد حاج الهدهد سليمان على مافيه من المهابه لما وصلت علم لم يبلغ سليمان والكلام عن هذا يطول ,,, وقد يغفل أكابر العلماء عن نقاط بسيطه تكونواضحه لغيرهم ..هذا اذا قلنا يكلامك غير أن فطااااااااااحله أهل العلم ورؤسه تكلم بهذا الكلام .... وساداة الجهاد هناك أيدوا هذا الكلام . ======================================= لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم ( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم .. ------------------------------------------------------------- عجيب كلامك , غذا لما ترغد وتصرخ بأعلى صوتك ( القول ما قال سلمان ) ؟؟ وقد تكلم بهذه المسألة غيره ,,, واساب في ذلك بعد ما بانت النتائج وظهر في الوقت الحالي أن العدو الحقيقي الان هم الرافضة ... ( للمعلومية ) حينما أخرج البيان لم يتبين الخطر الرافضي , فقد كان سريا أما الان فلا يخفى إلا على أجهل الجاهلين ... ====================================== أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره ---------------------------------------------------------------- الم تر أن السيف ينقص قدره * إذا قيل إن السيف أمضى من العصا اللهم آمين ======================================= جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم ) أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي .. ------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر لي ولأخي ... وابلغه مقصودي ,,, لا أريد أن اقول أني انادي الأموات في كلامي . ولا انفخ في قربة مخرمه .. ==================================== الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى ------------- اللهم آمين ------------ عموما ثق أخي الكريم أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون على صفحة بيضاء نقيّة من الحب والوئام والسلام .. --------- ولم أتكلم إلا من أجل ذلك ------------------------ وشكرا لمرورك على الموضوع لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد .. --------------------------------------------------- يبدوا أنك شققت عن قلبي وعرفت مدة محبتي للكابتن ماجد ؟؟؟!!! أصلحك الله وعفى عنك أسد .

ابن حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــزم