[الزنقب]

الائمه الثلاثه ابو حنيفه ومالك والشافعي لا يرون وجوب عمل المرأه في بيت

زوجها ويجب عليه ان يخدمها بخادم ... قال ابو ثور بل تجب الخدمه مطلقا ..

وقال احمد واختاره ابن تيميه يجب اذا كانت قادره على حسب قوتها وضعفها ...

يعني (( تراعي الظروف والاحوال )) وهذا هو الراجح وهو وسط بين قول الائمه

الثلاثه وقول ابي ثور رحمة الله تعالي ...



لكن هل تعذرونها ... اما تريدونها شيف ما يخرش الميه ....؟؟؟


والعرب تقول المرأه ريحانه وليست قهرمانه ... والقهرمانه هي

الطباخه في لغه الفرس ...فهي للراحه والسكن وتربيه الولد وليس للطبخ والنفخ ..

والزوجه اهم مهماتها الولد فهي وعاء الولد وحاظنته ومربيته ... فواجبها الاساسي

تربيه الولد لا شي غيره ولاشي قبله ...

وحق بعلها عليها الطاعه بالمعروف .... وان لا تدخل في بيته من يكره ...

اما الطبخ والنفخ وتقديم السلطات والبوفيهات المفتوحه لجانب الزوج الكريم ..

فهذا ليس عمل المرأه في كل التاريخ الاسلامي ... هذا عملها في وقت شرة البطون ..

والتكالب على الطعام ...

ويا لله اين هم من حديث الرسول عليه السلام ( ما ملاء ادمي وعاء شر من بطنه ..

بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه ... فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه )


وفي الصحيحين ان ابيات الرسول يمر عليها ثلاثة اشهر ولم يوقد فيها نار ... يعني مافيه طبخ ..؟؟

بالله اين عباد البطون من هذه الاحاديث ...؟؟


الحقيقه ان ثقافه البطن ... وثقافه الصوره ... جعلت على المرأه حمل ثقيل جدا...؟؟

فهي مطالبه ان تكون شيف في النهار ... وعارضه ازياء وراقصه في الليل ...؟؟

يريدونها مثل الطباخ الفلاني ... ومثل المذيعه والراقصه الفلانيه ...؟؟


لان مقاييس المرأه صنعها الاعلام ... والاعلام يدور على المعده ... والصوره ...؟؟؟

اما كونها ام ... وكونها مربيه ... وكونها عابده ... فتلك مطالب ثانويه... ويا ليل ما اطولك ...؟؟