[بن دحم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة بالنسبة للأغلاط الإملائية فليس من المصلحة ذكرها ما دام أنه أوصل الفكرة أما بالنسبة لقولك بأن التفحيط هواية أقول أن للمفحطين غايات والتفيحط وسيلة وقد أعترف بذلك من تاب من التفحيط وتواتر عند عامة الناس فضلاً عن خواصهم أن السبب الرئيسي لتفحيط هو لفت أعيِّن القُصر ومن أجل أن يكبروا في أعينهم ويصبحوا ( أشناب ) فتتكون العلاقة من هذا المنطلق ثم يتفاخر القُصر فيما بينهم أنا أعرف فلان المفحط وهكذا ... وأنظر إن شئت الى المقاطع المحفوظة في جوالات القُصر فغالبها صور سيارات ومقاطع تفحيط وما ذاك الى لولعهم به ... بالنسبة لقولك بأن الشذوذ له من أسمه نصيب فأقول لك بأن القليل يؤدي الى الكثير الأول يفسد الثاني والثاني يفسد الثالث وهكذا حتى يتفشئ الأمر ويقيمون له نوادي وأني لأعلم نادياً أقيِّم في بريدة لمن أعمارهم مابين 17 الى 20 يرقصون فيه ويوجد في نفس هذا النادي غرفة وضعت لأستخدامهم كما تُستخدم النساء ... بالنسبة لقولك بأنه من النظرة السوداوية التركيز على المفحطين دون غيرهم فأقول أن هاؤلاء ظاهرين وسواهم مستخفين ولنا الظاهر دون الخافي ثم أن النسبة الأكبر هي للمفحطين ... قولك أن التعميم جهل وأن الشذوذ في كل مكان فهذا من المثبطات للعزائم وكأنه تبرير لفعلهم ونهي عن الإنكار عليهم ولكن بصيغة أخرى ... لا نعمم ولكن تلكم الجريمة لها روادها بشكل كبير ويتجلى ذلك أكثر وأكبر لمن خالط الشباب وعاشرهم وعرف تفكيرهم سواءً في الشاتات الكتابية أو الصوتية أو في البلاك بيري أو في المنتديات العامة أو في أستراحاتهم وشققهم فإنه كلما زاد منهم قرباً زاد يقيناً ... وفي الأخير أقول وأعيد وأكرر أن المسؤل الأول هم الآباء وياويلهم تالله ياويلهم

حتى أنت ياصاحب الدال وقعت مثل صاحبك في الأخطاء الإملائية ( البدائية ) . والرجل يحب الصراحة فمادخلك أنت ؟ والإستهانة باللغة العربية لغة القرآن منزلق خطر . والرجل قدم نفسه معلماً وكررها أكثر من مرة فليتحمل التصحيح .

لازلت تعمم بقولك إن الذي تاب اعترف بأهدافه . نحن ياصديقي لم ننزل من المريخ بالبراشوتات كلنا أبناء بيئة واحدة ومررنا بمراهقة عايشنا فيها أجيالاً من المفحطين وإذا كان قصد بعضهم لفت النظر لشريحة ( الورعان ) فلا يعني هذا تعميم الظاهرة .
في 10/08/1433هـ . قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأحد محافظات الجنوب على مؤذن مسجد ابتز سيدة بصور يملكها فهل يصح أن نقول إن كل مؤذن مسجد له أهداف مثل أن تطمئن السيدات له ليقعن في شراكه ؟؟ هذا مستحيل . لكني أحاول أن أختصر عليك الطريق .

ليس في صالحك أن تقول إن لهم نادياً فإما أنك تتوهم أو أنك مشارك أو أنك لم تقم بواجب الإبلاغ عنهم فاختر أيهما شئت ( على فرضية صحة كلامك )

أكرر ماقلته فالتعميم جهل والسوداوية في هذا الطرح وكأننا في مملكة للشواذ .

.