 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
والا بماذا تعرفين عن حد الردة ؟؟؟ وماذا تعرفين عن قوله صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه ) |
|
 |
|
 |
|
سعادة القاضي ابن حزمـ :
مرحبا بكـ .. في الحقيقة اني من المعجبين بقلمكـ وردودكـ ..
إلا أني أشاهد فيها العجلة أحيانا ,, او اطلاق الأحكامـ السريعة ..
وأعلم والله أن هذا من غيرتكـ ..
سعادة ابن حزم الكريم:
أراك نهرت الأخ(أما الحياة)لكونه تكلم عن حلم الرسول المجتبى ..
ثم تفضلت بردكـ عليهـ على أنه يجب على الساجد إقامة الحد فيه (وقص رقبته) ليكون عبرة لغيره ..
سعادة ابن حزم:
أنا لست شيخا أوقاضيا ولاحتى طالب علم مثلكـ ولكني أحب أن أسألك..
وربما ستسأل (أمل الحياة) عن أسألتي وربما يسأل الجميع كذلكـ :
عن تعريف الردة؟
وعن تعريف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (من بدل دينه فاقتلوه)..؟
و متى يقام حد الردة ؟
وهل السجود هذا ردهـ ؟
أم المسألة فيها تفصيل ؟
وماهي شروط إقامة الحد في الردة ؟
وهل هي منطبقة على ذلكـ الساجد ؟
وكيف علمت ؟
أنتظر إجابتك ياأستاذي العزيز .. لأستفيد ويستفيد غيري ؟
_______
طاب الخاطر :
لقدآلمتني بمقطعكـ وأحزنني كثيرا وتلك الآيات اللتي ذكرت تقشعر منها الأبدان ..
ماأتمناه ان نفعل ونصعد الموضوع واظن ان هذه الحادثة اشد خطرا وجرما من حادثة نفق النهضة اللتي سالت فيه الأقلام وطارت بها الركبان ؟
أليس هذه الجريمة أولى بالبحث من تلكـ ؟
أن هذ (الفعل شركـ) ويجب أن نفرق بين الفعل والفاعل ؟
وهذا السجود أعظم من تلك الحركات اللتي شاهدها الجميع في حادثة النهضة ؟
لاأطالب بقتله ولاأحكم بردته ..؟
ولكن أتمنى من المباحث البحث عنه ومن المسؤليين التحقيق في ذلكـ ؟
ومن القضاء إقامة الحكم فيه ؟
وربما بتهاون البعض في عدم تفعيل هذه القضية وعدم تصعيدها يعطيني معنا ان البعض في كثير من الأحيان لايفرق بين الذنب العظيم والأعظم بقدر مانستنكر المستقبح عادة ..! بمعنى ان جانب العرف عندنا طغى حتى اصبحنا نعد الكبيرة ماعده الناس لاماعده الشرع ..
وقارن في حكمنا على (الغيبة والدخان)كمثال وحادثة (السجود هذه ومغازلجة النهضة)؟
ولاحول ولاقوة إلا بالله ..؟