[بريدة هي عزوتي]

أعتقد أخي خيرة أكثر من شرة ومن يملك المال ليس مبذر فية للحفاظ والاهتمام والجمال
أن الله يحب أن يرى أثر نعمتة على العبد في الزينة أما ملبس أومأكل ومركب .
------------------------------------------------------------------------
اخي الكريم / ابو رانسي

الدين ليس فيه اعتقد الدين كلام الله ورسوله قال الله تعالى (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) ونصب السيارات ليس من باب الزينة كما تفضلت وانما يدخل من باب التبذير والخيلاء والتكبر وله اهداف خبيثة لجلب مردان صغار
السن ويدخل فيها خفايا كثيرة
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة، وقال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة.
ونصب السيارات من اكبر الأسراف والمخيلة نحن مطالبون على أن لا نسرف اونبذر في المأكل والمشرب او في
الملبس يقول الله تعالى: {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف.
و الإسراف: هو تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان و من أهم مظاهر الترف في إنفاق الأموال وتبديدها دون
ضرورة فهل النصب ضرورة وامر به الله نحن يهذا الفعل نرتكب الآثام والأوزار لأ ننا سنينا سنة ضياع وهذا من
الضياع للأبناء والأمـــوال اخي الكريم : إذا مات العبد ، وقد فعل أفعالا مخالفة للشرع ، فاقتدى به فيها غيره من ولد أو صاحب أو جار أو غيرهم : فإن عليه وزر ما فعل ، ووزر من فعل فعله مقتديا به فيه ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ؛ لما رواه مسلم (1017) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) .