|
فإنه يسمى: كافرا بما حدث منه من سجوده لغير الله أو نذره قربة أو ذبحه شاة مثلا لغير الله، وقد دل الكتاب والسنة على أن من مات على الشرك لا يغفر له ويخلد في النار؛ لقوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وقوله: {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفى النار هم خالدون} وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
,,,
وإنما الاعذار لاقامة الحجة ... فياحبذا لو قرأت الرد قبل انزاله ....
... هذا أولا ...
وما أقبح حينما يتكلم شخص لا يفهم بالمطرد شيئ ,, فلقد ذكرت قصة موسى ,, وحقيقة لأتكلم الصراحه أني لم اسمع عنها , وهذا لا يدل على تكذيبها حاشا لله ,, ,
ولكن كان الأولى بك بدل أن تسلك هذه الشعاب أن تقول ( ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا ) ؟!!
وعليه فاعلم يا رعاك الله أن ما كان في الشرائع الماضية لا يقاس على شرائعنا لوجود بعض الاختلافات ,,, الطفيفة فقد تحمل على أنها نوع من التحية أو يحمل على أنها ليست كهيئة سجودنا ,, وقد تكلم العلماء به كلام طويل ..
ثم لو قلنا بذلك ... أنه ليس هذا ولا هذا , فهل من المتوقع أن يترك نبي الله إبراهيم عليه السلام هذا الرجل ولا يدعوه ؟؟؟ إذا كان يوسف عليه اغلسلام وهو في السجن استغل هذا المكان للدعوة ودعى من معه في السجن إلى التوحيد ...
...
أرجع فأقول ,, أنه حبذا أن تراجع يا اخي ( رعد ) نفسك في القراءة وتحاول أن تفهم المراد وتقرأ ببطئ وتفهم وتعيد القراءة مرة أخرى ثم تأتي لتعطينا رايك ...
سقت كلام الشيخ العلامة ( العلوان ) وماذكر فيه , وأني من ضمن من هم ليسوا بأهل لهذا الكلام ,, ولا عيب , فأنا أعرف بنفسي وصاحب الدار أعلم بما فيه ..
إلا أنني أتكلم عن الفعل وهو السجود .. وليس الكلام عن الشخص ,,,
ومن ثم , فأقول أيضا أنه نعم قد ينزل حكم القتل تعزيرا على هذا الرجل وليس ردة , غذا لم نقل بكفره ( مع العلم انه نشأ ببلاد التوحيد ... ودرس التوحيد ) ومع ذلك فلم ندخل بنيته ,,
ولكن إذا نص العلماء والفقهاء على أن تارك الصلاة مع الجماعة يقتل تعزيرا بعد إمهالة للأدلة ( ولقد ههمت أن آمر بالصلاة بتقام ..... فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) ولم يمنعه الا وجود النسا ءوالصبيان مع أنهم يصلون ولكن في البيوت ...
وهذه المسألة لا تقارن بالسجود لغير الله ...
الكلام والمسألة واضحة جدا , أرجوا أن لا يطنب أحد بالكلام ويتكلم بما ليس له علم , وأن يفهم الردود ومن ثم يأتي يفسرهاااا ويرد عليه ..
----------------
1و متى يقام حد الردة ؟
2وهل السجود هذا ردهـ ؟
3أم المسألة فيها تفصيل ؟
4وماهي شروط إقامة الحد في الردة ؟
5وهل هي منطبقة على ذلكـ الساجد ؟
6وكيف علمت ؟
-------------------------
العجيب أنه يمكن أن تلخص هذه الأسئلة بسؤال واحد لانها تحمل مضمون واحد ...
أو أن هذا زيادة تصفيف كلام ...
يبدوا أنني سوف أحتاج الى سبورة والى تقنيات تعليم .. لكي اوصل الفكرة ..
إنني والله اتكلم بالعربي الفصحى التي هي لغتكم الأم ...
أنا وبكل فخر ( لست أهلا لان أتكلم عن التكفير ) ...
إلا أن كلاااااااااااامي هو عن الفعل نفسه ,,,,,
و قتل الرجل أقصد به إذا لم يكن ردة فيكون تعزيرا ,,,, سدا لمثل هذه الأفعال التي صارت تكثر في الآونه الأخيرة ..
أتمنى أن الفكرة وضحة والا سوف أحتاج لوضع تشكيلات والوان على الحروف والكلمات وعل هذا أن يصل لعقول بعض السذج ...
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
|