نشكر سعادة القاضي ابن حزمـ على تفضلهـ بالإجابة الشافية والكافية والتمتمكنة كذلك التي تنبؤ عن علم جلي في العقيدة وعمق فقهي وخصوصا في القياس الفقهي كقولهـ إستدلالا بجواز القتل تعزيرا لهذا :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
( ولكن إذا نص العلماء والفقهاء على أن تارك الصلاة مع الجماعة يقتل تعزيرا بعد إمهالة للأدلة ( ولقد ههمت أن آمر بالصلاة بتقام ..... فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) ولم يمنعه الا وجود النسا ءوالصبيان مع أنهم يصلون ولكن في البيوت ...) |
|
 |
|
 |
|
وإن أنسى لاأنسى أن أشكره على الإجابة المقتدره الحكيمة
على الأسئلة الأولى ..
وكذكلك الأسئلة الأخيرة
وكانت إجابة مفصلة واضحة أستمتع بها مرة ثانية أمامكمـ وهي كالتالي :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
العجيب أنه يمكن أن تلخص هذه الأسئلة بسؤال واحد لانها تحمل مضمون واحد ...
أو أن هذا زيادة تصفيف كلام ...
يبدوا أنني سوف أحتاج الى سبورة والى تقنيات تعليم .. لكي اوصل الفكرة ..
إنني والله اتكلم بالعربي الفصحى التي هي لغتكم الأم ...
أنا وبكل فخر ( لست أهلا لان أتكلم عن التكفير ) ...
إلا أن كلاااااااااااامي هو عن الفعل نفسه ,,,,,
و قتل الرجل أقصد به إذا لم يكن ردة فيكون تعزيرا ,,,, سدا لمثل هذه الأفعال التي صارت تكثر في الآونه الأخيرة ..
أتمنى أن الفكرة وضحة والا سوف أحتاج لوضع تشكيلات والوان على الحروف والكلمات وعل هذا أن يصل لعقول بعض السذج ... |
|
 |
|
 |
|
وإني من خلال هذا البيان الواضح الناضج المفصل من سعادته ومن منطلق مطالبته بالتوقف عن إيراد الأسئلة بقولهـ :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
أرجوا أن لا يطنب أحد بالكلام ويتكلم بما ليس له علم , |
|
 |
|
 |
|
وكذلك (منعا لإحراجهـ) عفوا عفوا(منعا لإزعاجه) نتوقف عن ذلكـ إستجابة لطلبهـ ..
علما اننا لم نطنب إلا بإيراد أسئلة فقط نتمنى إجابتها منهـ ..
ولكن على مشايخنا السلام اذا بدأنا نجد النهر منهم والطرد ..؟
ولعلمي برحابة صدر العلامة ابن حزم :
أتمنى ان يوضح لي كلامه هذا فقط :
[quote]إلا أنني أتكلم عن الفعل وهو السجود .. وليس الكلام عن الشخص ,,,
ومن ثم , فأقول أيضا أنه نعم قد ينزل حكم القتل تعزيرا على هذا الرجل وليس ردة , غذا لم نقل بكفره ( مع العلم انه نشأ ببلاد التوحيد ... ودرس التوحيد ) ومع ذلك فلم ندخل بنيته ,,[/quote]
أليس هذا الكلام الأحمر عن الشخص وليس عن الفعل ؟
وهل هذا يعد تناقضا في كلامكـ متقارب جدا ؟
وأليس من الممكن ان تقول :
(السجود لغير الله يستحق التعزير بالقتل )ليكون حكمكـ سعادة القاضي عن الفعل وليس عن الشخص ؟
أخيرا أتمنى من سعادتكم التفضل إن إستطاع .. أو عفوا إن تيسر له وقت في ذلك
أو على الأقل يعطينا إجابة كما الإجابات السابقة ونحن نفهمها ..!!
على هذه الأسئلة :
عرف التعزير شرعا فقط .. منعا للإحراج عفوا للإزعاج ؟
ومن يصدر حكمه ومن يملك حق التصرف به ؟
وماشروط إقامتهـ ؟
وهل هناك بينه أخرى تتعلق بها لتعزيره بالقتل غير القياس اللذي تفضلت به .. ؟
وماتعليقكـ على سؤال (ابو لجين)؟
وسؤال شخصي يقول :
مارأيكـ أن تعمل مشروعا إنترنتيا يكون عنوانه (أحكام قضائية عبر الكيبورد )؟
وذلكـ من خلال قدرتك الواضحة قي هذا الموضوع ؟
وتقبل خالص الود من اخوك الصغير جدا والمتمني إفادتكـ :
فيتامين ..