[حربي عابر دربي]

اقتباس الانصياع للقوه اقصد فيه الاطلاق ...فيما بنيهم ليس للضعيف اي مكان

حالهم حال جميع الخلق فكلهم ينصاع للاقوئ وليس تخصيصك على اطلاقه

اقتباس في الاسواق والمعاهد والعمائر لا يحترمون الا الاقوي

لم تصدق بها اخي الزنقب

فــ المعلوم عن البدو انهم يلينون مع من لآن لهم ويعاندون من عاندهم

حتى ايام العبيد والرق فهم يعاملون عبيدهم كما يعاملون ابنأئهم وربما دللوا عبيدهم اكثر

فكانوا يسمون عبيدهم بأسماء مثل مبارك وسعيد وكانوا يسمون ابنائهم باسماء غليظه كما قالوا بان اسماء عبيدنا لنا واسماء ابنائنا لأعدائنا

صدقني يالزنقب بان اخلاق البدوي لاتجعله يعادي من بادره بالين ولاكن هذا الفعل ناتج من اما تنقص الحضري للبدوي بالقول او الفعل . فـ لكل فعل ردت فعل

واذهب الى البر واعمد الى اي بدوي في خيمته وانظر معاملته لك سواءً كنت اسود ام ابيض ( والتجربة خير برهان )

اقتباس ويدخل فيه الخضوع للساسه والوجهاء والكبراء والعلماء ومن يحترمون ويقدسونه

الخضوع مالم تمس السيادة القبلية

خضوع نسبي بحدود تبادل الاحترام اما اذا حاول احد المساس بسيادة القبيلة فلن تجد خضوع

واقرب مثال ماتم في دولة الكويت قبل فترة ليست بالبعيدة من دخول مقر قناة كويتيه وظرب القائمين عليها وتحطيم ممتلكاتها

وحينما هجاء شاعر سعودي احد القبائل في السعودية في احد قنوات الشعر ماذا فعلوا

الامثله كثيرة

هل قالوا خضوع للدولة والنظام

اخي الزنقب اعلم بانك لاتعلم بسياسات الدول فانا اعذرك في هذا الجانب

اقتباس المقصد من هذا ان (( لغه القوه )) يفهمها اهل الباديه

وافهم بانك مازلت مصر على قولك وحصرك بهذا المفهوم على اهل البادية

اخي الزنقب

انت تحصر مسئلة لغة القوة بالبدو فقط هل هذا صحيح