[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

كان الصحابة رضي الله عنهم ( بالاجماع ) يشددون على الصلاة ووجبها , ولا ريب في ذلك , فهم خير القرون وخاصة الناس وصفوتهم ,,

وليعلم أنهم كانوا يجمعون على كفر تارك الصلاة , قال عمر ( أما إنه لا حظ في الإسلام لمن لا صلاة له ) ونقل عبدالله بن شقيق العقيلي رحمه الله إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة , والذي اختلف الأئمة الأربـــــعـــــــــــــة بالاتفاق على هذا الاجماع ( وركز على هذا ) . لاني سوف اشير اليه لاحقا .

وبعد أن ذكرنا ذلك , فاعلم أن الصحابة كانوا ايضا يشددون على صلاة الجماعة ووجوب حضورها , قال ابن مسعود ( ولقد رايتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق , ولقد كان الرجل يأتى به على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , يهادى بني الرجلين تخط رجله بالارض حتى يقام في الصف ) .

أيضا ليعلم أن الأئمة الاربعة بالاتفاق خالفوا هذا .... .

ومن ثم نأتي لخديث الرسول ( ولقد هممت آن أمر بالصلاة فتقام .... فأحــــرق عليهم بيوتهم بالنار ) , ( والرسول لا يهم الا بأمر شرعي , ولم يمنعه ذلك إلا وجود الأطفال والنساء ) ... ولهذا ساق الأئمة الصنعاني وابن المنذر على العقوبة غير أنهم لم ينصوا على القتل , إلا أنه ....

نعلم أنه عندما أتى عهد الأئمة الأربعة أصاب الناس التعصب والتمسك للمذاهب ,, حتى ظهر المذهب السفياني ( سفيان الثوري و و و و ) مع الأئمة الاربعة ...

وقلت النقولات عن الصحابة الذي هم أعلم الناس بأمر الرسول ...

ولذلك ساق العلماء والأئمة التشديد على التمسك بالمذاهب والاتزام بها ... ووجوب التجرد والتمسك بالدليل , فلكل اجتهاده , وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


الخلاصة : أن المنقول لنا هو اقوال الأئمة الاربعة في ذلك ,,, ولم يسق أحد أحاديث الصحابة في هذا , وهي الأكثر صوابا ( ليس افتارئا من عندي , ) ولكن صحابة رسول الله أعرف الناس والذين اصطفاهم الله وعدلهم من عنده ...

ولذلك , ذهب الامام أحمد في أحد الروايات عنه , أن الاجماع في غير عهد الصحابة هو إجماع ظني ...