مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 04-09-2012, 04:15 PM   #25
أبو جنــى
عـضـو
 
صورة أبو جنــى الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
البلد: فــِـي بَلـَــدْ لَيْـسَ بِبَــعِيدْ عَـنْ بَلَــدِي !!
المشاركات: 589
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ]
عندي لفتة بسيطة ..

لا أجد أي تعارض بين المحرّم والعيب، الخطأ التربوي الآنف الذكر إنما وقع في الخلط بين الأولويات، فالدين له الأولوية وأقصد بالدين أركان الإسلام وما يُعلم من الدين بالضرورة وما يلحق بها من أمور صغيرة لا بد منها، ( العيب ) كما يسميه مجتمعنا هي ( المروءة ) كما يسميها أهل العلم فأهل الحديث يشترطون : العدالة، والعدالة تعني الاستقامة على الدين وعدم إتيان ما ينقض المروءة . التربية على منشأ المراقبة الذاتية لا أحد ينكر نتائجه، ولكن يظل أن المسلم ضعيف بنفسه قوي بإخوانه وجاء في الأثر : ( إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) ويبقى أن التعليق بالله هو الأصل، ونظرة المجتمع فرع ولا تعارض بينهما !

شاكراً لكم قراءة حروفٍ معوجة ..



’‘


بلى هُناك تعارض بين الحرام و العيب ,, و كل حرام ( عيب ) وفي نفس الوقت ليس كل عيب حرام !!
و لستُ هُنا لأتكلم عن الأولويات ! ما أتكلم عنه هو سُلطة العيب المُتمثلة بنظرة المُجتمع ..
فمثلاً هُناك من يأمر إبنـه الذي لم يتجاوز الثانية عشرة للصلاة بقوله :
" بُــني لتذهب للصلاة فإن تركها قد يعيبك "
فلمَ لا يُبدل " يعيبك " بذكرة للحكم الشرعي لها !؟؟
و هناك أشياء مُحرمة و أخرى نقول عليها ( عيب ) ,, و عندما نُخطئ بين الكلمتين تتولد تصرفات سلبية من الأطفال !

لــمـّــــآح
شُكراً يا فاضل فقد أتحفتني بمرورك ..
لك آيات تتلى من الشكر على حضور حرفك !
سَــلِــــمت



’‘
__________________
.
أبو جنــى غير متصل