[دعوة للحوار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * . . الله يعييين الجامية حتى ببريدة ستي..! +ماقرأت الردود* .

لم أقل أنه لا يوجد إلا فرقة الأخوان الضاله بل قد ذكرت في صدر الموضوع حديث الرسول صلى الله عليه

وسلم عن الافتراق على أكثر من سبعين فرقه . و قد ذكرت جماعة الاخوان المسلمين لعلمي

بأقوال أهل العلم عنهم و الكلام في مؤلفاتهم .

فالموضوع يتحدث عن جماعة الأخوان المسلمين فضحهم بالأدلة و البراهين من كلام الأئمة بن باز و الألباني و الحويني .

فمن عنده حجه أن يرد فالموضوع ما فتح إلا للحوار حول نهجهم .

أما من يشرق و يغرب و يحاول صرف الموضوع عن مساره لقلة حيلته كما فعلت صاحبة الذكريات

و التي تحدثت برأيها تحسب أنها في جلسة مع صديقاتها تلف خبزاً بكراث .

ثم تحاذقت وفتحت موضوع سمته ( الجامية والتحذير منها )

و استشهدت بالشيخ الفوزان حيث لم يرد باستشهادها شيئ يخص الجامية فرد عليها العضو الألماني

بقول للشيخ الفوزان يعكس ما أدعت به فبان خوارها و عدم معرفتها بما تقول و تكتب . . .

فضلأ عن قدرتها على الردّ الموضوعي هنا أو هناك في موضوعها الهش ! . . .


موضوع من تهرف بما لا تعرف هنا

و لعلمك يا صاحبة الكراث لو كان طرحك منهجياً لدخلت ارد عليك بموضوعك

لكنه أقل من ادخل بمعرفي عليه .

فليس أنني أكتب بمعرف لا يحمل اسمي الحقيقي يسوغ لي أن أكتب بهشاشة و أرد بسذاجة و قلة في الآدب كما فعلت .

لذا كان الفرق بين المواضيع فقوة الموضوع تجبر على المشاركة فيه فليست الغاية زيادة رقم المشاركات

بقدر ما هي رسم صورة عن عقلية الكاتب و المحاور من خلال رده وما يطرحه . فيرتضي لنفسه ما قدم .


فلا تكوني يا شذى كصاحبة الكراث .

و من جانب آخر للعلم و الله أنني لا أحبذ طريقة طرح الجامية و طريقتهم بالحوار ( إن صحة تسميتهم بالجامية ) .

لذا من أراد أن يتحدث عن طائفة فلا يدرج ذم أو مدح اسم الطائفة فقط فليكن واقعي بالطرح

فليدرج ذمهم مع علة ذمهم فلا يكفي أن يدرج قول عالم يقول أنهم فرقة ضاله و لا يستشهد بقول لهم

على ضلالهم . ثم ليعلم الجميع أن الكلام في أي جماعة ليس بالأمر اليسير فليس كل من هب و دب

يتحدث على مزاجه بأي جماعة أراد أن يقدح فيها .

فقد فتحت هذا الموضوع لأسباب سبق الحديث عنها و لا بأس بذكرها على عجالة :

أن جماعة الاخوان المسلمون عليها أخطاء كثيره ذكرها العلماء .

1 - منها الشركيات كالتوسل بأصحاب القبور .

2 - عليها مخالفات في العقيدة و مخالفة نصوص وردت بالقرآن كما في هذا الفيديو

أ - حد السرقة

ب - الفرق بين النصارى ( المسيحيين ) و المسلمين

3 - ما ورد في مؤلفاتهم و التي سبق طرحها في صفحات سابقة

فقد ذكر العلامة أبو اسحاق الحويني في فيديو ادرجته بصفحات سابقة قوله عن سيد قطب

رحمه الله و غفر لنا و له يقول في كتابة " العدالة الأشتراكية في الإسلام "سب الخلفية الثالث

عثمان بن عفان رضي الله عنه سباً مقذعاً كما سب بني أميه .

4 - جهل كثير من الناس بنهجهم أنهم يستخدمون الدين مطية و يتسترون به للوصول

إلى أهدافهم ثم يرمون بالشريعة عرض الحائط عند وصولهم .

ثم يجب معرفة كيف تورد الأبل فلكل موضوع نقاط يتم الحوار فيها فلا يخرج عنها من ليس لديه القدرة

عن الحوار فيها ظن منه إفحام صاحب الموضوع .

فإن كان عندك المقدرة على الرد فرد عن ما قيل بالجماعة التي تحدث عنها بالموضوع ثم ذيّل ردك بما

تريد .

و يجب أن أنصفك يا شذى بقولك لم تقرأ الردود فهذا جيد منك أن قلته و دليل على أنك لا تريدين الحوار في الاخوان

بل بغيرهم لذا المجال مفتوح بالمنتدى للتحدث عن غيرهم فافتحي موضوعا عن غيرهم

و قولي فيه ما ترين أنه ينفعك يوم القيامة

و يكون بميزان حسناتك فليس الطرح للهوى بل أحتساب و توعيه بالجماعات المنحرفه بمنهجها .

ختاماً سأحاور كل من يناقش ما طرح بالموضوع حتى لو تهكم كما فعلت سابقاً مع ما ورد سابقاً ما دام

يناقش الموضوع فلم أمتنع عن أي حوار كما أدعت صاحبة الكراث لكنها لم تناقش ما ورد بالموضوع

فقد تم النقاش مع الزنقب رغم تهكمه لأنه تحدث عن الموضوع و بعض مشاركاته خرج عن الموضوع

و تحدث برأيه فهمش ما كان خارج الموضوع أو من قال برأية يردّ على العلماء .

فكما قلت سابقاً و أقول الآن

( هنا أراء العلماء و ليس القراء )

لي عودة بأذن الله

شكراً لكم