QUOTE=النادم]أرجو أن تسمحوا لي ببضع أسئلة .. مجرد أسئلة :

سؤال :
هل يلزم لمنع هذا الفلتر أن يكون موسيقى حقيقةً ؟ وهل يؤخذ بالاعتبار مشابهته التي تكاد تطابق الموسيقى أم لا ؟

سؤال آخر :
هل في هذا الفلتر شبهة ؟ وإذا كان الجواب : ( نعم ) ، فهل يؤخذ بالاعتبار البعد عن الشبهات ؟

سؤال ثالث :
هل المنع من هذا الفلتر أفضل أم فسحُهُ ؟ وهل يُضمن أن لا يَجُرَّ فسحُهُ إلى أشياء أشدّ منه ؟

سؤال أخير .. وأدري إني كثرت :
هل ( النشيد الإسلامي ) سيئ بدون هذا الفلتر ، أو لا يوصل رسالته ؟ [/QUOTE]


الأخ الفاضل / أبو عبدالله النادم

أهلا ومرحبا بك

تساؤلاتك حقيقة في الصميم

اقتباس هل يلزم لمنع هذا الفلتر أن يكون موسيقى حقيقةً ؟ وهل يؤخذ بالاعتبار مشابهته التي تكاد تطابق الموسيقى أم لا ؟

لا يلزم لمنعه أن يكون موسيقى حقيقة
ولا أعتقد أن هناك تشابها وتطابقا بالمعنى الذي ذكرت
أخي أبو عبدالله بين الموسيقى والأوتوتيون لأن آلات الطرب
هناك فرق واضح جلي جدا جدا بينها وبين الأوتوتيون
هذا إذا سلم الأوتوتيون من أشياء وآلات قد تدخل
عليه باسمه أما الأوتوتيون الذي أتحدّث عنه وهو تكسير الصوت
في أجزاء من الثانية فلا مشابهة عندي بينه وبين آلات الطرب

اقتباس هل في هذا الفلتر شبهة ؟ وإذا كان الجواب : ( نعم ) ، فهل يؤخذ بالاعتبار البعد عن الشبهات ؟

على تساؤلك ووفقا لوجهة النظر التي شرحت لك من خلالها
ماهو الأوتوتيون فلا أعتقد أن ثمة شبهة في الموضوع لأن هناك من الحركات
الهندسيّة مايفوق الأوتوتيون بمراحل ..

اقتباس سؤال ثالث : هل المنع من هذا الفلتر أفضل أم فسحُهُ ؟ وهل يُضمن أن لا يَجُرَّ فسحُهُ إلى أشياء أشدّ منه ؟

لا أخفيك أنني أرى أن هذا الفلتر أسخف شيئ يستخدمه المهندسون
لأنه لا يحمل اي ذرّة جمال ولأن لي وجهة نظر عن المهندسين الشباب
وهي أنهم تبع ( ليس لهم في أمر هندستهم شيئ ) لأنهم يحاولون
مجارات مايسمعونه في الأشرطة فإنهم يدخلون هذا
هذا الفلتر بطريقة ( حذو القذة بالقذة ) ولكن هذه القذة أحيانا
تنزاح عن المحاذاة ( بل دائما ) فتسمع النشازات المضحكة والمؤسف أنها
تدخل باسم الجمال والتذوّق وإذا عاتبتهم أخبروك أن لهم آذانا
موسيقيّة تسمع مالاتسمع أنت وهم لم يمضوا في سماع النشيد سوى أيام
قلائل ولم يأخذوا المسألة عن دراسة ودراية فالمسألة ماجرات
( أووووووووف أنا خرجت كثيرا )

أعود فأقول جوابا على سؤالك
أنا لا أرى المنع وفي الشق الثاني من سؤالك أرى أن الإغراق في النشيد
بعامة مدعاة لأن يتنازل الإنسان عن الكثير من المبادئ ..

اقتباس سؤال أخير .. وأدري إني كثرت : هل ( النشيد الإسلامي ) سيئ بدون هذا الفلتر ، أو لا يوصل رسالته ؟

الجواب على هذا السؤال طويل ٌ طويل
ولكنني أكتفي بان أقول أن النشيد الإسلامي الذي كنا
في يوم من الأيام نسمعه وإلى الآن نجد روعته ونردد أبياته
أعتقد أنه فترة مرّت ولن تعود فالنشيد الإسلامي في انحدار شديد
جدا جدا ..

جوابا على سؤالك

أنا أساسا لا أرى أي جمال في هذا الفلتر
وأرى أن المنشد هو الذي يستطيع أن يصل إلى سامعيه
ولكن بلينا بإمعات
وعلينا الصبر حتى يبعث الله لنا مبدعين


أبو عبدالله النادم