[زيلـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو جنــى ’‘ أهلاً زيلــ .. ربما أنك لم تفهمني جيداً ,, فما أقصده هو أنك عندما تقوم بتكرار الآيات المحفوظة في كل صلاة تكون القراءة بلا تدبر و أيضاً تُطلق لخيالك العنان في السهو عن الصلاة ( فالآيات محفوظة و لا تحتاج لتركيز في النظر لصحتها ) .. ولكن لو أنك قمت بقراءة آيات لم تحفظها جيداً أو فتحت المصحف لأصبح تركيزك أقوى و ذلك لأنك تريد التأكد من صحّة الآيات .. فمن البديهي أن تترك السهو هنا !! أما عن الصحابة فليس من المعقول أن أُجمل جميعهم و ليس لي و لا لك حق في ذلك ,, و لكني أقصد جُلاً من الصحابة يقومون في ذلك حسب ما ذكره كُتب الأحاديث و التاريخ الإسلامي ,, ولو كُنت يا أخي الفاضل مُطلع على هذه الكُتب لما ناقشتني في هذه النقطة .. و أما قولك بأنني أُفتي بغير علم فلعلك لا تعلم أو بالأصح لا تُميّز الفتوى عن غيرها .. فالأخت طلبت طريقة تُعينها على الخشوع و لم تطلب فتوى في ذلك الأمر فقمت بكتابة طريقة تُعينها على ذلك و أنا شخصياً قد قمت بتجربتها ولله الحمد أُصلِحت .. وفقت أخي .. ’‘

انت قلت الصحابه ولم تقل جل ولا حتى يوجد شي يثبت ان جل الصحابه يكررون !

شي ثاني الفاتحه وهي ام الكتاب ومن اركان الصلاه دوم نكررها بالصلاه وحافظينها عن ظهر قلب
هل هذا معناتها ما نخشع فيه ويجينا شرود عقلي اذا قرينها ؟

لا كلامك مو معقول ابدا

تدري ان لو اكتفينا بقراءه الفاتحه تمت صلاتنا هل معنى هذا ما نخشع ابد