[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد الموضوع عن الأخوة الإيمانية , مصدرا بآية كريمة من كتاب الله تعالى ,, ولكني لا أرى أثر العنوان في الحوار ؛ إذ تحول إلى مشاتمة وخروج عن نص الأخوة .. الغريب أخي المواطن أنك تنتقد وضع المؤمنين وأنت أول من يخالف النص الشرعي القائل : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه ولا يحقره ... وأي ظلم على المسلمين أشد من نفي الأخوة بينهم , ونفي إسلامهم الصحيح ؟ أذكرك أخي الحبيب بقوله صلى الله عليه وسلم : " من قال هلك الناس فهو أهلكُهم " وضبطت في بعض الروايات : " أهلكَهم " في الصدر الأول من الإسلام , وبعد 25 سنة فقط من وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم تقابل أعظم جيش إسلامي قوامه أكثر من 60 ألف مقاتل , ليس في اليرموك , ولا القادسية , ولا نهاوند بل في صفين بين جيش العراق ليس بقيادة صدام أو المالكي .. بل بقيادة المسدد الملهم الإمام العظيم أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه وصهره , ورابع الخلفاء الراشدين , الإمام المهديّ التقي النقي ... وبين جيش الشام ليس بقيادة بشار الكلب ولكن بقيادة خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه , كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الخليفة الملك الحكيم الحصيف .. تقاتل الجيشان , ولم يتزاوروا , ولم يقيموا الاحتفالات .. بل سار الدم بينهم أنهارا في فتنة عظيمة أصابت المسلمين .. ومع ذلك لم يتباكى أحد كما تتباكى الآن أنت ولم يتشاءم أحد كما تفعل الآن أنت غفر الله لك أنا أعلم نيتك الطيبة , وحرصك على وحدة الكلمة , ولكن عليك أن تصلح من نفسك , وخاصة أهلك قبل ان تمد عنقك لبقاع الدنيا .. والكلام ليس لك , بل لي أنا ولك وللقارئ الكريم ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ( ما أصابك من حسنة فمن الله , وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) ( أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم ) فمن أصلح نفسه وجاهد في الله حق جهاده من أجل ذلك فإن الله تعالى سيهديه سواء السبيل " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " عصمنا الله وإياكم من الزلل , ورزقنا حسن القول والعمل , وهدانا لخير السبل وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . والحمد لله رب العالمين .

مرحبا بالفاضل ابا سليمان


وكل عام وأنت بخير


اخي الكريم


هناك فرق بين معرفة الشي .. والتربيه على الشي


معرفة الشي هو الاعتقاد بوجوده والايمان به

التربيه على الشي هي الشعور به والتعود عليه والاتجاه نحوه


نحن نعرف الاخوه .. لكننا لم نتربي على الاخوه ..


رسولنا الكريم امر بالاخوه .. وربي اصحابه عليها حتى تنازل الاخ لاخيه


عن نصف ماله واحدى زوجتيه ..


هكذا تربيه على معنى الاخوه ..


نحن لم نخرج من الوعظ الى العلم ولا من العلم الى العمل ..


نحن قوم وعاظ


ننصح الناس ولا نربي الناس .. ننصح الناس ولا نربي انفسنا على هذا الدين المتين


لقد قرر الاستاذ سيد قطب في كثير من كتبه معني لطيف شفيف وهو أن


الدين عباره عن سلوكيات واعمال ومشاعر وعواطف


وليس معارف بارده في الذهن ليس لها حركه في واقع الحياه


الدين عباره عن حركه مفعمه بمشاعر وعواطف .. لا معلومات محنطه في العقول


تستخدم في الاعياد والاحتفالات والمناسبات ..




المقصد يا صديقي


أنه اذا لم تتحول المعارف الى عواطف فلن تجد لها صدى في الواقع العملي



تستغرب


ممن يتحدث عن الاخوه ويرمي الاخرين بالفجور والنفاق والكذب وهم مسلمون


يجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله


العقل الصغير لا يعي انه يناقض نفسه بنفسه

والعقل الكبير يعرف نفسه وواقعه ودينه ولا يقع في فخ التناقض المقيت



والسبب في ذالك



خبرات سابقه .. عاشها الانسان وشكلت وعيه ونفسيته ومزاجه واصبح اسيرا لها


لا يريم عنها شرو نقير ..



لقد قال ابو حامد الغرالي كلاما معناه


جلست سنتين معتزلا للناس حتى اقطع العلائق مع الخلق واكتشف نفسي


وأحاول أن اطرها على الدين ..



ومن لم يرب نفسه ولم يربه القدوات ولم يربه زمانه فهو يهيم في ادوية الغي

ويغرق في التناقض إلى انصاف اذنيه وهو لا يشعر