20-01-2014, 02:34 PM
|
#5
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
26 - اقنع الناس ان التدين سبب لتحسين حياتهم ..
لايكن عرضك للتدين بصوره قاسيه او منفره او مصعبه
ليكن التدين سهل محبوب مرغوب بسيط لا مشقه فيه ولا ضرر
الانسان بطبعه يسعى لما ينفعه ويترك ما يضره ..
فالصغير يميز بين الجمره والتمره ويصيح عند الم ويضحك عند اللذه
وبعض النفوس نشأت على ربط التدين بالخير والفلاح والصلاح
وبعض النفوس نشأت على ربط الخير والصلاح والفلاح بشي اخر غير التدين
كالشهاده والذكاء والمنصب والجاه والمال ..الخ الخ
وأنت ترى
ان المجتمعات تختلف في توجهاتها بحسب تصورها عن الخير وكيفيه حصوله
والشر وكيفيه اجتنابه ويقوم الدين بمهمة عظمي في تحديد بوصلة المجتمع
وعندما تكون المجتمعات متدينه فأنها تخلق في نفس الفرد شعورا ان ترك
التدين او ترك جزء منه سبب للشر والالم
والتحدي ان يستطيع الداعيه ان يربط كل خير بالتدين وكل شر بتركه
بحيث ترتكز هذه النظره في اعماق الشخص وتكون اعتقاد راسخ
يحمل الفرد على تجديد سلوكه وتصحيح مساره على ضوء مبادئه
والداعيه يعيش تحدي حقيقي عندما يكون في مجتمعات غافله تضخم
وتعظم دور الاشياء والاسباب وتنسى المسبب والمحرك للاشياء
ويكون الواجب عليه ثلاثة امور
الاول ان يربط الخير بالتدين والشر بتركه
الثاني ان يسهل التدين ويبسطه
الثالث ان ان يحببه ويرغب به
وهذه الثلاث مبنيه على معرفة النفس الانسانيه
فهي في اصل خلقتها تحب (( الخير اليسير النافع )) وتكره (( الشر والعسير والضار ))
لكن احيانا
يكون هناك شر بسيط وسهل او يجلب منافع ولذئذ تحتاجها النفس وترغبها
مثل الخمر الذي يعطي صاحبه لذه نفسانيه وعقليه وغياب عن واقعه
والزناء الذي يعطي صاحبه لذه جنسيه
والسرقه التى يكسب بها المال بطرق بسيطه ويسيره
والتحدي هنا
ان تبلور في نفس الانسان ان الخمر تعاسه والزناء حسره والسرقه عار وفضيحه
حتى لايكون الشر بسيط ولذيذ ونافع
لان القاعده في السلوك الانساني
ان كل لذيذ وبسيط ونافع فهو مرغوب
وكل مؤلم وصعب وضار فهو مكروه
وربما كان المؤلم نافع كالدواء .. او يكون اللذيذ ضار مثل الاكل المسموم
او يكون النافع صعب مثل تحصيل العلم ..
المقصد من هذا ان تعرف ان
الانسان يسعى للنافع السهل اللذيذ
واذا كنت ذكيا فأربط ما تدعو اليه بهذه الثلاثه
وأنت ترى
ان فن الدعايه قام على هذه الثلاث
فهم يروجون السلع بأنها نافعه ورخيصه وبسيطه ولذيذه وسهله
والدعايات الفكريه
تربط الافكار التى لا تريدها بالضرر والشر والالم والصعوبه
|
|
|