[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان بداية أعتذر للأخت / فاتن عن هذا السفه الذي أُقرءنا إياه .. ! ثانياً : للعضو " الزنقب " أقول : سأتغاضى عن إسلوب الصبية ، وكلام " التشات " الذي هاجمتني به علما ً أنك نعتني " بالشوارعي " وها أنت تتسفل إلى ما هو دون الشوارع .. أيضاً أنت تخاصمني بحجتي عليك ..! وهذا دليل أنك تنسخ دون أن تقرأ أو أنك لا تفهم ما تنسخه فتراه حجة لك ، وهو عليك .. ! فاقرأ ما نسخت لنا محتجاً به علينا وهو عليك حجة لو كنت تعي .. ! لذا فقد لونت لك ما فيه (أخذ ورد بالون الأحمر ) وما هو حجة عليك باللون الأزرق اختصاراً ، إلى حين . كذلك أرجو أن تقتدي بما قلت فـــ _ تبغضنا هونا عسى أن تحبنا يوماً ما _ حتى هذا الضعيف من القول لم تلتزم به مع من تحاوره وأنت قائله .. ! أمرك عجيب ..! لذا فأنا مضطر إلى فتح صف دراسي في صفحة أخرى ؛ هي لك حتى تتعلم .. هذا إن أردت كسر قيد سيدك .. ! وإلى ذاك الحين إقرأ ما تلصقه أنت من نصوص بتمعن .. وستجد فيه ما تجهله وما اريد قوله لك .. .

مرحبا بك


اجل رديت على من كلامي .. والله عجيب


في مداخلتك السابقه تقول عى اثر على انه سحر وشعوذه وهذا نص كلامك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان كذلك سفاهة ما ستدليت به من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وابن طالب / علي رضي الله عنه .. ! فما أوردته عن " حب حبيبك " ليس إلا من الضعاف التي لا تصح أن تنيسب لنبي طهره الله من الكذب والشعر والسحر .. ! فكيف تنسب بيت شعر لنبي رسول ... أول ما تهمه قومه بأنه شاعر وساحر ..؟ !!!!!! فرسول الله ليس شاعراً يا هذا ... ! .

هذا نص كلامك ((ما يمديك تنكر ))


تقول عن اثر على انه شعر ..

وتقول انه لا يصح عن رسول الله ولا عن على

وبدل ان تعترف بدرعمتك (( مع السرعه وتطفيه الانوار كمان ))

تأتي وتقول بكل فجاجه


رددت عليك من قولك ..


ويبدو انك اذا كتبت سطرا .. نسيت ما قبله

فالتناقض يملاء متصفحك

وانصحك...


بتناول الكافي الممزوج بالحليب لعلك (( تركز )) اكثر



ثم تواصل الدرعمه وتقول عن الفقهاء

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان ولكن كذبٌ مشرع في كتب الفقه .. وهو جواز الكذب على الزوجة .. فمن يجيز الكذب أقرب الناس إليه فإنه لا يتورع عن الكذب عمن دون ذاك . لذا فالنذالة والخذلان والكذب ، كماالنفاق ليسن فيما بين الأزواج ولكن اشتهر به بعضاً من المشائخ والدعاة ..

حضرة جانب المدرعم (( مع تطفية الانوار والسرعه بمائه وستين كليو متر ))

يقول كذب في كتب الفقه

قلنا لحضرته ان الرسول قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس

ورخص في الكذب على الزوجه وللاصلاح وفي الحرب


وسقنا لحضرته كلام العلماء في هذا

وانهم اختلفوا على قولين

الاول الجواز مطلقا

الثاني الجواز في التوريه والمعاريض

اي يقول لها انك احسن انسانه واجمل انسانه ويعدها بما يطيب قلبها

ويستعمل معها المعاريض من اجل اصلاح قلبها وحالها

واشترطوا ان يكون للاصلاح ولا يأكل به حق الزوجه


ثم يقول لنا بكل فجاجه

انا رديت عليك

اي رديت الله يرحم والديك وانت تفهم ان تكون صريح مع زوجتك

في كل شي حتى في طبخها وشعرها ووجهها وشكلها

اذا قلت لها الصراحه في ذالك لن تجلس عندك يوم واحد

لانه يوجد احسن منها واجمل منها واحسن طبخ منها ..

يبدوا انك تكتب الرد وانت (( نصفك نوم ))



ثم يقول حضرته

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان أيضاً نسأل الله حتى شراك نعل .. ولهذا أثر .. .

ونحن ننتظر من الان حتى تقوم الساعه

لكي يثبت لنا ان المسلم يسأل الله شرك النعل


ولو اثبت ذالك


فما دخل الكلام في الموضوع اصلا




ثم يقول

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان فالكذب والنفاق ابتعد عنا ولبس كثيراً من الدعاة والمشائخ .. فأحمد الله على ما أنعم به علي من عقل أنكر ما أراه من تخبط وكذب على الله والناس . .

ماشاء الله تبارك الله

يعني الكذب والنفاق في المشايخ والدعاه

وانت احسن الناس

الله يعنيك على نفسك

شكلك اخذ بنفسك مقلب (( جامد ))


قمة الغرور والسفه .. الله يعينك على نفسك حقيقه


اجل انت

احسن من المشايخ والدعاه يا درعمة منتدي بريده


الحقيقه

انني (( ارحمك )) لانك اخذ بنفسك مقلب وتظن انك احسن الناس

وهذا غرور وكبر الله يعنيك على نفسك


مع السلامه


وبلاش من الرد السريع .. تأمل في نفسك .. يمقن تتعدل شي من افكارك

البالونيه المنتفخه بالهواء .. وتحتاج الى (( أبره صغيره )) حتى تنفجر

ولعلي اكون الابره التى تخرم (( نفختك )) و (( شوفتك بنفسك ))

يا حكيم زمانك وفصيح دهرك ...


ماعليش

الحقيقه المره انك .... (( نفيخه )) شايف بنفسه اكثر من اللازم