بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

الزنقب · 16-04-2014, 10:49 AM

58 - بالرفق واللين تحصل على ما تريد
الرفق هو اخذ ارفق الامور وأسهلها في التعامل مع الناس

واللين هو مطاوعة الاخرين على مراداتهم وعدم فرض رأيك

وبهذا يتضح الفرق بينهما

فالرفق في التعامل واللين في الاختيار

الرفيق مثل القائد الماهر الذي يريح المسافرين ويوصلهم لبلادهم

واللين مثل الام الحنون التى تقدم راحة ابناها على راحتها ..

وفي التعامل عندنا نوعين

العنف وهو سلوك الطرق الاصعب والاعنف

الرفق وهو سلوك الطريق الاسهل والابسط والانفع

فإن قلت هل يستلزم الرفق السهوله دائما ؟؟

لا .. لان الرفق هو سلوك عقلاني وجداني وليس سلوك وجداني فقط

اي انه ليس رحمة ام تسلك دائما طريق السهوله وتلبيه الطلبات

بل هو سلوك اب رشيد يضع الشي في موضعه بحسب المصلحه والمنفعه ومرعاة الخواطر

فالحكيم يحرص على جبر الخواطر ورعاية المصالح

والاخرق لا يجبر خاطر ولا يرعي نافعا

وهناك من يجبر الخواطر دائما ومن يرعي النافع دائما ولا يفطن لجبر الخواطر

ونحن قررنا ان الانسان يقدم راحته على منفعه ويأسره ما يحبه ولو كان يضره

ويترك ما يكرهه ولو كان ينفعه

فهو يهتم بجبر الخواطر اكثر من اهتمامة بسلامة العواقب

والحكيم يعمل عقله ووجدانه في التعامل مع الاخرين

فيراعي النافع بعقله ويجبر الخواطر بقلبه ..

وهذا هو الرفق الذي اذا دخل على اهل بيت سعدوا .. واذا وضع في شي

زانه واذا نزع من شي شانه كما في الحديث ..

وفي الحديث مرفوعا (( ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق

ما لا يعطي على العنف ولا على ما سواه .. ))

16-04-2014, 10:49 AM	#2
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	58 - بالرفق واللين تحصل على ما تريد الرفق هو اخذ ارفق الامور وأسهلها في التعامل مع الناس واللين هو مطاوعة الاخرين على مراداتهم وعدم فرض رأيك وبهذا يتضح الفرق بينهما فالرفق في التعامل واللين في الاختيار الرفيق مثل القائد الماهر الذي يريح المسافرين ويوصلهم لبلادهم واللين مثل الام الحنون التى تقدم راحة ابناها على راحتها .. وفي التعامل عندنا نوعين العنف وهو سلوك الطرق الاصعب والاعنف الرفق وهو سلوك الطريق الاسهل والابسط والانفع فإن قلت هل يستلزم الرفق السهوله دائما ؟؟ لا .. لان الرفق هو سلوك عقلاني وجداني وليس سلوك وجداني فقط اي انه ليس رحمة ام تسلك دائما طريق السهوله وتلبيه الطلبات بل هو سلوك اب رشيد يضع الشي في موضعه بحسب المصلحه والمنفعه ومرعاة الخواطر فالحكيم يحرص على جبر الخواطر ورعاية المصالح والاخرق لا يجبر خاطر ولا يرعي نافعا وهناك من يجبر الخواطر دائما ومن يرعي النافع دائما ولا يفطن لجبر الخواطر ونحن قررنا ان الانسان يقدم راحته على منفعه ويأسره ما يحبه ولو كان يضره ويترك ما يكرهه ولو كان ينفعه فهو يهتم بجبر الخواطر اكثر من اهتمامة بسلامة العواقب والحكيم يعمل عقله ووجدانه في التعامل مع الاخرين فيراعي النافع بعقله ويجبر الخواطر بقلبه .. وهذا هو الرفق الذي اذا دخل على اهل بيت سعدوا .. واذا وضع في شي زانه واذا نزع من شي شانه كما في الحديث .. وفي الحديث مرفوعا (( ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ولا على ما سواه .. ))