[الزنقب]

سعود العريفي .. الادله العقليه النقليه على اصول الاعتقاد
الكتاب يثبت ان النقل اثبت ادلة عقليه وحاور بها .. فليس هو نص تسليم به نص يتوافق مع العقل والفطره وهذا من اثار نظرية المعرفه النازله .. وقال ان الابتداع في باب الدلائل كالابتداع في باب المسائل لان اعتقاد ان هناك ادلة عقليه لم يأت بها الشرع مثل الاعتقاد ببدعه سلوكيه او أعتقاديه لان الشرع كامل في اخباره وطلبه وفي التدليل على الطلب والخبر والاحداث في التكميل كالاحداث في التأصيل لان البدع نوعان اضافيه وحقيقيه وأثبات النبوه ثابت في نفسه ولا يحتاج لدليل خارج وديينا دين معقول ومنقول ولا يصح احتكار الفلاسفه للعقل لان عقلاهم مختلفه مخالفه فكل واحد يخالف الاخر ويضلل الاخر وهي مخالفه للنبوات بل ان معقول كفار اليهود والنصاري في الالهيات والغيوب احسن من معقولهم كما ذكر ابن تيميه .. وذكر المؤلف ان الادله العقليه في الشرع لها ست خصائص (( الربط بالايمان .. واقعيه حسيه .. سهله .. كثيره .. موجزه .. يقينيه )) مثل برهنة احياء الاموات بأحياء النبات فهي واقعي حسي وكل احد يراه وكثيره وسهل ويقني ومشابة لاحياء النفوس بأحياء النبات المطور في الارض .. وذكر انوع الادله في القران وهي (( قياس اولي .. سبر وتقسيم .. الافتقار لدليل ناف او مثبت .. ضرب المثل والمجمع بين المتشابهات والتفريق بين المختلفات))