مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 11-06-2014, 12:36 AM   #2
ابو مروان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 201
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان



"ابو مروان"
هاتان إجابتاة عن سؤالين بهذا الخصوص من سماحة الوالد الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله في زنا المسيار الذي سميتموه زواج " مسيار " الذي أتانا بدعة من خونة الدين .. والمتصيدين لأعراض الأمة قبل أغراضها ..!
فهذا السؤال الذي طرح على الشيخ وبهده كلام الشيخ رحمه الله .
السؤال الأول عن المسيار الذي شبهه الشيخ رحمه الله بالزنا .. !


رابط السؤال الأول من موقع سماحة الوالد

رابط السؤال الثاني من موقع سماحة الوالد عبد العزيز بن باز .

أخيراً هل تزوج أختك أحداً مسياراً يا أبا مروان أو ترضاه لها ..!؟

عندما ات النقل عن هذا البحر الزاخر والجبل الشامخ فضيلة الشيخ العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز عليه رحمة الله فلا بد ان يكون الجواب يليق بمقامه ويكون عن مثله فاقول:

كلا المسالتين اللتين نقلتهما عن الشيخ يذكر فيهما انه لا بد ان يكون الزواج معلن لانه كان سابقاً في مصر يسمى الزواج العرفي بزواج المسيار واخواننا المصريون يعرفون ذلك وربما الشيخ قصد هذا الزواج والله اعلم وهذه فتوى لفضيلته رحمه الله من كتاب فتاوى البلد الحرام تبين ذلك:

سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة وتبقى المرأة عند والديها ويذهب اليها زوجها في اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما فاجاب رحمه الله: لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعا وهي وجود الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحث الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج " وقوله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون على شروطهم " فاذا اتفق الزوجان على ان المراه تقبى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهارا لا ليلا او في ايام معينة او ليالي معينه فلا باس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه. والله ولي التوفيق.

وهذا ايضاً جواب لفضيلة االشيخ صالح اللحيدان:
https://www.youtube.com/watch?v=6-zmZA3c6eI

وايضاً رأي الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله من موقعه الرسمي:
http://www.ibn-jebreen.com/fatwa/vmasal-3656-.html

وغير ذلك من فتاوى العلماء


نعم ارضاه لأختي اذا هي ر ضيته لنفسها وكان مكتمل الاركان والشروط


واخيرا اقول ان جوابي هذا ليس لك وانما هو لكل من هو في هذا المنتدى وانت اذهب الى الظل او الضل فاعلم انك تعرف الحق ولكنك تكابر وان كنت انا اكرر فلأنك انت تكرر وتدور حول نقطة واحدة وهي الاخوان وكأنه ليس لك عدو غيرهم.
__________________
الإختلاف لا يفسد للود قضية بشروط:
1-أن لا يكون في العقيدة.
2-أن لا يُتطاول فيه على الرموز.
3-أن لا يصل إلى حد السب والشتم والإتهام.
ابو مروان غير متصل