بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

الزنقب · 12-06-2014, 12:02 PM

3 – ابن خلدون هو المؤسس الاول لعلم الاجتماعي الواقعي لانه قام بدارسة الظاهره الاجتماعيه وتطورها وتغيرها في التاريخ وفي الواقع .. وابن خلدون واقعي لا مثالي فهو يرى ان المجتمع متغير ومتطور ويخضع لقانون السببيه المتكرر في كل المجتمعات وكما ان للاجسام نظام وللانفس نظام كذالك للمجتمعات نظام سنني سماه العمران البشري .. وقد بني تصوراته من خلال عمله كمؤرخ ومشارك في الاحداث السياسيه التى في عصره .. ويتلخص عمل ابن خلدون في علم الاجتماع بما يلي
أ – انه سماه علم العمران البشري وموضوعه هو المجتمع البشري في ضعفه وقوته وفنائه وصراع البداوه والحضاره وتأثير الجغرافيا في الواقع البشري
ب – بني معلوماته من خلال الاستقراء التأملي التاريخي وليس من خلال التأمل الذاتي او التوقعات الذاتيه او البناء على احداث فرديه
جـ - ربط بين علم الاجتماع وعلم التاريخ والجغرافيا وعلم النفس
د – قسم المجتمعات بحسب الثقافه الى بدويه وحضريه وبـأعتبار التطور الى نشأه ونضج وضعف .. وأن البدواه تتصارع مع الحضاره ثم تتحول اليها وتذبل وتنمحي من الوجود
هـ - ركز على السلطه والتنظيم السياسي وهو وسيلة الجبر والاكراه ..
و – الاجتماعيه فطرة في الانسان فإلانسان كائن اجتماعي متميز ..
خلاصة الامر ..
سماه بأسم جديد هو علم العمران البشري .. وبنى معلوماته على الاستقراء التاريخي والواقعي لا التأمل الذاتي .. وقرر صلة علم الاجتماع بالتاريخ والجغرافيا وعلم النفس .. وركز على السلطه بأعتبارها امر ضروري في كل مجتمع بشري .. وقرر ان الانسان كائن اجتماعي بطبعه وهو مسبوق بهذا ..
ولعل اهم ميزة في ابن خلدون هي الاستقراء والايمان بالتغير والتطور وتسميه علم الاجتماع بعلم العمران وربطه بالعلوم الاخرى ..

12-06-2014, 12:02 PM	#4
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	3 – ابن خلدون هو المؤسس الاول لعلم الاجتماعي الواقعي لانه قام بدارسة الظاهره الاجتماعيه وتطورها وتغيرها في التاريخ وفي الواقع .. وابن خلدون واقعي لا مثالي فهو يرى ان المجتمع متغير ومتطور ويخضع لقانون السببيه المتكرر في كل المجتمعات وكما ان للاجسام نظام وللانفس نظام كذالك للمجتمعات نظام سنني سماه العمران البشري .. وقد بني تصوراته من خلال عمله كمؤرخ ومشارك في الاحداث السياسيه التى في عصره .. ويتلخص عمل ابن خلدون في علم الاجتماع بما يلي أ – انه سماه علم العمران البشري وموضوعه هو المجتمع البشري في ضعفه وقوته وفنائه وصراع البداوه والحضاره وتأثير الجغرافيا في الواقع البشري ب – بني معلوماته من خلال الاستقراء التأملي التاريخي وليس من خلال التأمل الذاتي او التوقعات الذاتيه او البناء على احداث فرديه جـ - ربط بين علم الاجتماع وعلم التاريخ والجغرافيا وعلم النفس د – قسم المجتمعات بحسب الثقافه الى بدويه وحضريه وبـأعتبار التطور الى نشأه ونضج وضعف .. وأن البدواه تتصارع مع الحضاره ثم تتحول اليها وتذبل وتنمحي من الوجود هـ - ركز على السلطه والتنظيم السياسي وهو وسيلة الجبر والاكراه .. و – الاجتماعيه فطرة في الانسان فإلانسان كائن اجتماعي متميز .. خلاصة الامر .. سماه بأسم جديد هو علم العمران البشري .. وبنى معلوماته على الاستقراء التاريخي والواقعي لا التأمل الذاتي .. وقرر صلة علم الاجتماع بالتاريخ والجغرافيا وعلم النفس .. وركز على السلطه بأعتبارها امر ضروري في كل مجتمع بشري .. وقرر ان الانسان كائن اجتماعي بطبعه وهو مسبوق بهذا .. ولعل اهم ميزة في ابن خلدون هي الاستقراء والايمان بالتغير والتطور وتسميه علم الاجتماع بعلم العمران وربطه بالعلوم الاخرى ..