[الزنقب]

اذن نقول لاهل السفسطه الذين قالوا ان العقل يخطي بدليل اختلاف الناس والحواس تخطي بدليل ان الشمس تراها العين صغيره .. ان خطاء الحس يصححه العقل وخطاء العقل يكون في النظريات وهي العلوم غير الضرويه التى تحتاج الى كسب واجتهاد اما العلوم الضروريه مثل احساسنا بأنفسنا وكون النار حاره والسماء فوقنا والواحد نصف الاثنين والشي لا يكون في مكانين ولا في زمانين ولا في حالين متضادين كالحركه والسكون في ان واحد ..

فإن قيل كيف يعقل العقل نفسه ..؟؟

اجيب ان العقل يحاول ان يعقل نفسه ... فيكون العقل محل الملاحظه وسبب الملاحظه

واذالك بأن يراقب نفسه ويلاحظها وهذا ما يسمي بالاستبطان او محاولة اعطاء الشي معني

فإن قيل هذا جمع بين النقضين كيف يراقب نفسه بنفسه ؟؟

يقال ان العقل واحد بذاته متعدد بأعتبار ملكاته وقوته فهو يشبه الشاحنه التى تحمل السياره فالسياره من شأن السير ولكنها قد تكون محموله بأعتبار ان السياره تحمل البشر وتحمل السيارات ايضا

المقصد

ان العلم الحضوري ما وقع في النفس بدون واسطه والحصولي ما وقع في النفس بواسطه او نقول حصول صورة الشي لد الذات المدركه وادراكه حضوريا .. وأن الخطاء في الحضوري اما بسبب التسميه او التعليل .. وأن الخطاء في الحصولي وارد بسبب تنوع قدرات الناس العقليه وتنوع صفاتهم ورغباتهم وعقائدهم ومصالحهم ..