[الزنقب]

يقول علماء النفس الاجتماعي ان الذهن يضع حول الاشياء اطار ذهني

ويسمونه (( التأطير ))


فماهو التأطير ؟؟ ولماذا ؟؟ وما اقسامه ؟؟

التأطير مأخوذ من الاطار الذي توضع فيه اللوحات الفنيه والغلاف الذي

تغلف به الاشياء مثل اكياس المواد الغذائيه بأنواعها

التأطير هو تغليف الاشياء .. او وضعها في اشكال وصور محدده

مثل وضع الشهادات او الحلويات في قوالب واشكال واكياس ..

اذن معناه هو وضع فكرة عن الشي في الذهن .. او فكرة وشعور معين تجاه الاحداث والاشياء


لماذا ؟؟

لان الانسان كائن يبحث عن المعني .. والمعني هو اعطاء الشي فكرة معينه .. وكل شي لا معني

له لايفكر به الانسان ولا يهتم به .. ولذا المعرض عن الاخره سبب اعراضه هو فقدان معني الاخره

من ذهنه .. فالمعني هي الفكره التى تسطير على ذهنك وتجعل نفسك تتجه الى شي معين

والانسان من صغره يبحث عن علل الاشياء واسمائها وسبب ذالك انه كائن مؤطر يضع الاشياء

والاحداث في اطار ذهني خاص ..

ومقصودي بالاشياء هي المخلوقات او البيئه الطبيعيه

ومقصودي بالاحداث هي السلوكيات او البيئه الاجتماعيه التى تتمضن اقوال الناس وافعالهم

وبهذا يكون التأطير هو وضع الاطار على الاحداث والاشياء فهو كمن يرش العطر على شي

او يضع عليه مساحيق التجميل او يلطخه بالسواد او يجعله قبيحا سي

فعقل الانسان مثل اله التصوير تصور الشخص بصورة حسنه وقد تصورة بوضع

سي قيبح .. ولذا صار التصور احدى القدرات الذهنيه الخمس (( الادارك التذكر الخيال التصور الاحساس ))


الان ما هي انواع واشكال التأطير

الاول التأطير الزمني وهو وضع الاشياء بأطار زمني

مثل من يرى ان المصائب مؤقته او الحياة زائله كما في الحديث كن في الدنيا كأنك غريب

او عابر سبيل او يرى النعم مثل كرسي الحلاقه لا تدوم ..


الثاني التأطير بالقدر

وهو ملاحظه ان الاشياء مقدره من الله تعالي وان الحذر لا ينجي من القدر وان الله غالب

على امره وأن المصائب والنعم تتناوب على الناس


الثالث التأطير الجزائي

وهو ملاحظه الجزاء الاخروي او الدنيوي على المصائب والافعال والاقوال وهو من اقوى

ما يحفز النفس للعمل هو المسمي في الشرع بالاحتساب كما في الحديث من صام رمضان

ايمانا واحتساب اي مراعيا للجزاء


الرابع التأطير الاجتماعي

وهو تلوين الشي بالون الاجتماعي السائد مثل الحكم على الاشخاص من خلال اوطانهم

واشكالهم واعراقهم وطبقاتهم حكم كلي اجتماعي


الخامس التأطير النفسي

وهو تلوين الاشياء بحسب الشي الغالب في النفس البشريه من خير او شر وتفأل وتشأم