ركزت الفرد على النشاط الرمزي .. ونحن نتفاعل عبر مجموعه من الرموز منها اللغه .. مايعطي الاشياء دلالتها ليس من الخارج ولا من الاشياء وانما من الرموز .. لانها تقدم واقعا مختلفا احيانا ونحن لا نستطيع التعبير عن ذواتنا وفرديتنا الا بالرموز ..
وما بعد الحداثيين يقولون بأن ما كان يظن ان للتاريخ مسار واحد ثبت انه غير صحيح وفي عصرنا الاتصال والتواصل مسأله ضياع الحدود الماديه والمعنويه .. والمشابه بين قهري وباريسي من ناحيات معينات .. اكثر من مائه سنه بسبب اتواصل العظيم .. ونحن نتابع الحدث قبلهم .. المجتمع الان يعاد تبانيه والتشكل بشكل مستمر مما يهدد بضياع الاطر والمعايير ويغلب عليهم النزعه العدمه .. والان الصورة والصوت هو الذي يعيد تأطير المجتمع وليس البني ولا المجتمعات . قال ربورت ميلز عنده مصطلح المخيلة الاجتماعيه .. قوة ابتكارية اجتماعيه ولا يمكن ان نأخذ كما هو .. المضطر يركب الصعب .. اذهب فأحرز رغيفك ثم تعبد كيف يحلوا لك .. للرذائل اسباب اقتصاديه .. تأنيث البغاء ..لان الفقر اكبره في النساء .. كما قال عمر لمن سرق من الغلمان تستعملونهم وتجيعونهم ..