[الزنقب]

والامم تتفوق بعقائد قائده ورافعه للواقع المعاش ..

فالعقائد هي تميز المجتمع عن غيره من المجتمع بحيث ينطلق من ذاتيته بطريقته .. ولن يتم تحقيق الرفعه الاجتماعيه الا اذا اعطت العقيده الفرد قيمته كفرد فاعل له حقوقه وعليه واجبات .. وله رأي ويستمر ابداعه وقدارته في صالح المجموع .. بعبارة اخرى نقول ان الامم المنافسه هي امم له خصوصة اجتماعيه تطلق يد الفرد في مجالات الحياة وتستثمر كل قدراته من اجل رفع سقف الحياة .. ان الاب الحكيم هو الذي يعرف مهارات ابنائه ثم يوظفها لصالحهم وصالح الاسره والمجتمع .. فهو يضعهم في المكان المناسب بهم بعد ان يكتشف ما عندهم من قدارت ومهارات بحيث ينفعون انفسهم وينفعون غيرهم . وهكذا المجتمع الصالح .. لا يحطم الفرد ولا يفتخر بعظام الموتي ولا يقمع الفرد ويستعبده .. بل يطلق قيوده من اجل رفعه الحياة ..


أن المجتمعات الناجحه هي التى تستطيع ان تحي ذاتيه الفرد بكل طاقتها .. وتحقق ذاتيتها الاجتماعيه بكل طاقتها وتسخر كل من عمل في المجتمع لكل يحقق الامرين ذاتيه الفرد وذاتية الجماعه

وذاتيه الفرد هو تحقيق الفرد كل طاقته ومواهبه في مجال اجتماعي مفتوح .. فهو يستطيع ان يصل الى كماله المستطاع في البيئه الاجتماعيه المشجعه والمدبره والمعينه على ذالك .. بحيث يرفع نفسه ويرفع الجماعه التى هو فيها .. ان موقع الفرد من الجماعه كموقع الخليه في الجسم له عمل رئيس واذا انحرفت قد تضر كل الجسم .. فلابد من اصلاح الفرد واصلاح المجموع ..

وذاتيه المجتمع هي رؤيته للحياة ومثلة التى يؤمن بها في الحقوق والواجبات بحيث يكون كل من يعمل في المجتمع في رئاسه او وظيفه انما يعمل لصالح المجتمع ويكون عليه رقيب اجتماعي يقومه ويلزمه ان لا يقدم فرديته على المجموع الا في حدود يسمح بها المجتمع . او نقول ان يلزم المجتمع افراده بكافة شرائحهم بالامتثال لقيمه ومثله التى يؤمن بها .. لان لكل مجتمع مثل صالحه لاقامة حياة كريمه عادله امنه والخطاء عندما يحتكر المجتمع فرد او جماعه فتسخر المجتمع كله لخدمتها .. لا لخدمة المجموع .. وهنا يجب على المجتمع ان يسعى جاهد لاقامة حياة اجتماعيه لصالح المجموع وتحقق مصالح الحياة الاجتماعيه التى قررالافراد ان ينضموا اليها ..