مفهوم الصحه النفسيه ان يعمل الجسد والنفس لشي واحد أو ان تتعاون اجهزه البدن واجهزه النفس لتحقيق مصالح الجسد والنفس او مصالح الدنيا والاخره .. فاذا اضطرب الجسد تأثرت النفس كالمرض والقلق والاكتئاب واذا اضطربت النفس اضطرب الجسد مثل الامراض النفسيه الجسميه .. والنفس عباره ملكات وقدارات وغرائز وعادات يتولد عنها ثلاثة اشياء عقل له خمس ملكات هي الادارك الحسي والذاكره والخيال والتصور والتفكير والتصور مفاهيم لغويه مجرده ومعممة والتفكير اعمال الفكر في التصورات اللغويه السمعيه والحسيات البصريه والذكريات اللغويه والبصرية والخيالات اللغويه والبصريه التى لم لايمكن ان تقع او يمكن ان تقع وغاية التفكير الوصول لشى مجهول او حل مشكله .. ووجدان فيه فيه انفعالات متنوعه وعواطف سلبيه وايجابيه .. واراده كافه او دافعه مبنيه على وجدان وتصورات حافزه للتشويق للفعل او للتحذير منه .. وكلها مرتبطه بالجسد وبالنفس فالانفعال مرتبط بالعواطف والافكار والذكريات والانفعالات الاخري .. والنفس والجسد مرتبطه بالواقع الاجتماعي والفيزيائي أي الهواء والجو مثل انسان فيه غثيان في معدته في جو مغبر وشمس حاره ومثل ما تؤمن به وقيم ما تعتز به وحقائق واقعيه ما تعيشه وتراه وضغوط اجتماعيه وهي كل امر يفرض عليك وتجبر على الاتيان به رغم انك لا تحبه وتكرهه فيضطرك الى المداره والمجامله ومخالفه القيم والمثل .. فأنت ترى بعد هذا العرض لمكونات النفس وعلاقتها بالجسد وبأجزاء العالم الخارجي مدى تعقد هذه النفس وقابليتها للتشكل والتكيف والتغير وصعوبة الحكم عليها .. وكل امر ترغبه او تخافه ولا تستطيع ان تعيشه في عالمك الواقع فأنت تكبته أي تنقله من الشعور الى اللاشعور وهناك ينمو ويتفاعل مع غيره وربما خرج على شكل سلوك شاذ او مرض نفسي او احلام ونسيان وفلتات لسان وهم يوصون بالتنفيس عن المكبوتات اولا بأول حتى تصل بين الخارج والداخل ..
فإن قيل ان فكرة المكبوتات ماديه تحصر الانسان في عالم الحيوان ؟؟
قيل هذا صحيح .. ولكن انما حصرت بذالك بسبب المنظومة التربويه التى نشأت فيها .. لاننا نزعم ان المكبوتات تتباين بتباين الافراد والمجتعات .. فالمجتمعات التى تحرص على التربيه بغرس الفضائل والتظهير من الرذائل تكون المكبوتات فيها نادره او صفريه لانها عظمت في النفوس الاستعلاء على الشهوات والصبر عليها فصار لها طبع وعاده .. وفي مجتمعات الترف والغني وقلة الترفيه تكثر المكبوتات لان الانسان يعيش لنفسه وشهواته لا لربه ومثله وقيمه والمجتمع يطالبه بالمثل ولم يربه عليها فيحدث ألازمه .. والكبت سببه ضعف امام الشهوات وحرمان منها او ضعف امام البلاياء والرزياء وقلة اليقين والثقة والصبر .. واكثر الناس كبتا اضعفهم فهي كثيره في النساء والصبيان والمرهقين واهل الشهوات والجري خلف اللذائذ .. والتوتر ضروري للنفس لانه يحصل به حمايتها من الاخطار ولكن ديمومته وشدته تهلك النفس فهي بمثابة المشي على السياره بأطارت ممزقه ذهبت قوتها وبدأت رائحتها تنتشر في المكان .. ولذا لابد من التناوب بين التوتر والراحه فالنفس مثل العضله تحتاج الى تدريب واسترخاء .. فكثرة التوتر مهلكه وقلة التوتر تربية على النعيم والدعه فلا بد من التوازن بينهما .. واللاشعور عبارة عن مخزن محدود السعه وزيادة التخزين فيه يحمله على التهتك والانفجار فيضطرب التفكير بالتشتت والجمود والتلازم والمبالغه الفكريه والافكار الشاذة الكاذبة المؤثرة ويضطرب الوحدان بالهياج او التذبذب او البرود الوجداني وتضطرب الاراده بالعجز او الاندفاع او التذبذب الإرادي .. وربما تناقض اللاشعور مع الشعور فيحصل هناك صراع او تنافر بين دخليته النفسيه وسطح شعوره .. واللاشعور مستودع الخبرات وتتفاعل مع بعضها ويوقد بعضها بعضا ويتجمع بعضها مع بعضها ويتوالد بعضها من بعض فهي عالم لوحده .. وهي تشبه نمو الجسم بالطعام وتغيره به ..
الانتماء واللاشعور
الانسان بحاجه الى عزله يخلوا بها بنفسه وخلطه يختلط بها بالناس والانتماء هو تشكل مجموعه النحن التى نتسب اليها وتباين مجموعه الهم الذين تشعر تجاههم بالمبالاه والكره والاغتراب .. واللاشعور الجمعي هو استعاب الفرد لخبرات السابقين والافاده من التفاعل مع الحاضرين والحضاره هي الاستفاده من خبرات المعاصرين الجيده ماديا ومعنويا بالقنانون والتعامل .. والانتماء الشعور بالحب ولامن والحب بالانضمام لجهاز النحن المقابل لجهاز الهم الذين لا ترتبط معهم وجدانيا وتحس تجاهم باللامبالاه والاغتراب والحيطه والحذر .. الغريزه هي دافع نفسي فطري يجبرك على سلوكيات خاصه .. واللاشعور يعمل في الافراد والجماعات والتعاون والتنافس لها اسباب موقفيه ولا شعوريه .. واللاشعور هو استعداد نفسي يحتاج الى تربيه وتدريب في المواقف المختلفه وقد يموت او يختنق او يثور .. تفكك المجتمع ان لا يكون بين الجماعه ارتباط وجداني ايجابي او يكون بينهم ارتباط سلبي مثل الكره وهذا يسمي صراع المجتمع .. اللاشعور هو جوهر الشخصيه وهو ما تعيشه في باطنك والشعور هو ما تعيشه وتشعر به في ظاهرك مثل فرحه مع كدر بسيط لا تدري سببه هذا اجتماع شعور ولا شعور .. انقسام الشخصيه هو تباين الذاتيه مع الخارجيه فله مع نفسه حال وله بين الجماعه خالف مخالف .. وانقسام المجتمع تفككه وفقدان تكامله .. انفصام الشخصيه تباين الفكر مع الوجدان او مع الاراده .. فالانقسام تمثيل والانفصام حقيقي لا يشعر بها الانسان .. الخوف الغريزي ما يولد به الانسان ويتأثر بادراك العالم الخارجي .. المخاوف المكتسبه هي اكتساب المخاوف عن طريق الترابط الشرطي بين مثير اصلي ومثير مقترن به مثل الصوت المرتفع ووجه الاخ .. والمركبات الخوفيه هي تفاعل افراد المخيفات مع متسوى الخوف الذي وصلت اليه الشخصيه بسبب التفاعلات الخبريه او نقول تفاعل افراد المخيفات مع مستوى الخوف الشخصي الذي وصلت اليه الشخصيه نتيجه الخبرات المتراكمه .. وهو ينص على أن لكل انسان خوفه الخاص به من ناحية مثيراته وتفاعله مع الخبره الخوفيه .. فعندنا خوف شخصي مكتسب وخبره خوفيه تراكبيه .. فالمخاوف تتفاعل ولا تتراكب وتتدافع بل انها تنمو وتتطور في دخلية الانسان .. الصيغه العامه للشخصيه هي السمه البارزه التى تظهر اكثر من غيرها او هي السمات المركزيه في الشخصيه .. الخوف المرض هو الخوف من شي لا يخيف او شي وهمي غير واقعي .. الخوف اللاشعوري خوف ناتج من خبراتك المتفاعله لان من الحدث المخيف .. الذاكره تصنع الخوف عن طريق الصور الذهنيه المخيفه والخيال يجمع بين الصور المخيفه ويركبها مثل ان تخاف من شخص وكلب فتتصور صوره كلب بوجه ذالك الشخص .. القلق خوف لا شعوري مركب من عدة مخاوف مكبوته لا يستطيع ان يطفوا الى سطح الشخصيه ولا أن يستبصر به الانسان .. صدمة الميلاد اول خبره خوفيه يكتسبها الانسان وهو الانفصال عن العالم الحشوي الى العالم الدنيوي .. العدوي الوجدانيه هي التأثير بأفراح واتراح الاخرين .. الورثه الخوفيه هي جسم قابل للخوف بأجهزه عصبيه مرهفه وغدد صماء نشيطه تجعل النفس قابلة للخوف الشديد السريع .. اللاشعور هو تخزين افكار ومشاعر وارادات تؤثر على الشعور والسلوك ولا يفطن له الانسان .. ورفض بعضهم فكرة اللاشعور لان الانسان حر في اعماله وهم الفلاسفه العقلانيين .. وبالغ فرويد في تأثيره فقال هو كالماء للشجر والجماد للحياة والظلام للوجود ويوجد مع الجنيين في البيئه الحشويه وقسمه الى جسماني وهو كل ما يحدث في جمسك مما لا سلطان لك عليه مثل التنفس والهضم وعقلي وهي افكار محرمه وشاذه كالاوديب والكتراء والارادي وكل العادات كقيادتك للسياره ووظفيته قمعيه أي امتصاص وتخزين الرغبات والصدمات المحرمه وكل مالا تتحمله فهو صمام امان للشعور .. ويخرج المكبوت باللسان والاحلام والنسيان والصدمه اللاشعوريه هي صدمه قويه تكسر جدار الشعور واللاشعور الجمعي ما كسبه من استعدادت وافكار من الاباء والاجداد
علاقة اللاشعور بالشعور
هي علاقة درجات لا انواع فهي مثل الاضداد اشد ما يكون من البياض فيه شي من السود وعكسه بعكسه واشد ما تكون من اللاشعور هناك شعور ظاهره والعباره للاقوي منهما مثل النوم واليقضه والسرحان والانتباه .. اما التناقض فالعلاقه بين الامرين نوعيه لا كميه مثل الوجود والعدم والصواب والخطاء .. ويختلف الناس في سرعة الانتقال من الشعور الى اللاشعور وفي درجه كل منهما .. الوعي هو فهم المثيرات الخارجيه واللاشعور هو تفاعل المثير الخارجي مع اخر مستوى نفسي .. والالهام حل حل لا شعوري ينسبونه للجن او ودي عبقر او الملك والشيطان وحديث النفس .. واختلفوا ايهما جوهر الشخصيه الشعور او اللاشعور .. القناع الشعوري او القشور الشخصيه هي ما تظهره للاخرين من سلوكيات ومشاعر .. والاسقاط هو ميل مكبوت ترمي به غيرك وتبر نفسك منه وهو موجود فيك .. وعقده اوديب والكتراء هي حب وبغض للاقارب لا يعرفه الشخص .. المكبوتات اللاشعوريه تتزواج وتتوالد ويكون منها الجنون والاجرام وهي رغبات ومخاوف واطماع مكبوته .. الانفجار اللاشعوري هي جريمه او جنون من شخص غير متوقع .. القمع الارادي هي قتل الميول الشريره داخل النفس وهو مضاد للاعلاء والاستبدال والتسامي .. معرفة النفس ان تعرف ماهي عليه وتحب خيرها وتكره شرها وتعزم على التعزيز والمحو .. اللاشعور الشخصي ما كسب بالخبراه الذاتيه والجمعي ما كسب من خبره الاجداد .. الانا ماتعرفه عن نفسك وما هو مخبوء عنك مثل الجبل الجليدي له شي ظاهر وباطن .. واللاشعور كل خبره وليس الخبرات المحرمه فقط .. ارتباط اللاشعور بالجسد مثل ارتباط العقل بالدماغ والنار بعود الثقاب فهو ارتباط محل لا ارتباط عمل فالنار المنبعثه من عود الثقاب ليست هي كبريت ولا عود على الرغم من انبعثها منهما لان العلاقه هي علاقة مجاوره وحدوث وسببيه لا علاقة عضويه فهو جسمي نفسي .. الشعور يتغذي بالخارج ولا يستمر بالعمل والشعور يتغذي بالخارج ويستمر بالعمل .. الشفره الجمعيه هي ان تحمل خصائص اجدادك كالبذره للشجره فخبرات الاجداد موجود في الابناء اذا ما توفرت لها الظروف المناسبه وتظهر على شكل سلوك وخيال واحلام وتختلف من حيث القوه من شخص لاخر فربما وصلت الى اكل لحوم البشر والكلام بلغه اخرى .. الجمهره هي استحاله الاشخاص الى شخص واحد تختلف خصائصه عن افراد اعضاءه رغم انه تشكل منهم بسبب ظهور الظروف المناسبه لظهور الشفرات الجمعيه