بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

الزنقب · 10-07-2014, 02:03 AM

هناك صراع بين اليقين الاخروي واليقين الدنيوي .. وصرع بين بالمشاهدت والغيبيات
اليقين على لاخره وعلى الله وعلى العمل الصالح هو اليقين النافع .. واليقين معناه ان تؤمن ان نجاحك وفلاحك وصرف السوء عنك ودوام الخيرات عليك في الحال والمأل مربوطه بشي معين .. وعندنا يقين على المعاش ويقين على الدارسه ويقين على الابناء ويقين على الاصدقاء ويقين على الصحه .. الخ

ومهمتك في الحياة اخراج اليقين الفاسد وأدخال اليقين الصالح في نفسك عن طريق دوام المجاهده ودوام التفكر والاعتبار ...

والمشاهدات هي متع الحياة .. والغيبيات هي امور الاخره ..

والصراع بينها لان تتزاحم في قلبك وكل واحد يريد ان يستولي عليه ويدخل يقينه في داخله .. ونتائج اليقين اقوى من القنبله الذريه كما دعى نوح عليه السلام وقال (( رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا )) وفعلا هلك اهل الارض كلهم ..

وهذا الصراع يوحد عاطفه الدين في داخلك ..

فعاطفه الدين اذا كانت ضعيفه لم يحدث فيها اثر .. واذا كانت تتصارع مع عواطف المشاهدات فتكون قوتها على حسب انتصارها لكن اذا ضعفت عاطفه الدين بسبب غلبة المشاهدات واليقين الفاسد ضاع القلب ..

ولابد من البحث عن مقصد الحياة ؟؟

مقصد الحياة ان يرضى الله عنا سبحانه .. ولا يرضى الله عنه حتى نخرج اليقين الفاسد وندخل في قلوبنا اليقين الصالح ولا يحصل هذا الا بدوام المجاهده والتضحيه والصبر والمصابره .. وبالمجاهده تنزل في قلوبنا الصفات الطبيبه .. تنزل في قلوبنا صفة الرحمه وصفة الخشوع وصفة الهم للدين وصفة بر الوالدين وهكذا

فصار الجهد الدائم يولد في نفوسنا الصفات .. ومجموع الصفات تخلق في قلوبنا اليقين على الله .. وباليقين على الله نشبه الصحابه رضى الله عنهم .. فالصحابه بالجهد والاجتهاد حصلوا الصفات الطبيه مثل صفة الغضب لله وصفة الحزم في تطبيق امر الله وصفة تربية الابناء كلها تحتاج الى جهد .. وبعد هذا الجهد يتولد في نفوسنا الصفات الطبيبه التى تطرد الصفات الخبيثه التى هي من زرع الشيطان والنفس الامارة بالسوء .. ثم يأتي اليقين الذي هو نتاج تفاعل مجموع الصفات الطبيبه في نفوسنا

فاليقين على الله الذي يستلزم تسخير كل شي من اجله .. لا يكون الا بصفات متفاعله .. والصفات لا تكون الا بمجاهدات متعدده في كل احوال الحياة نجتهد في ان نرضى الله عنا حتى يكرمنا الله بصفات الطببيه التى تولد اليقين .. واذا حصل لنا اليقين اشبهنا الصحابه وصار وقتنا كله في البركه والخير ..

10-07-2014, 02:03 AM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	هناك صراع بين اليقين الاخروي واليقين الدنيوي .. وصرع بين بالمشاهدت والغيبيات اليقين على لاخره وعلى الله وعلى العمل الصالح هو اليقين النافع .. واليقين معناه ان تؤمن ان نجاحك وفلاحك وصرف السوء عنك ودوام الخيرات عليك في الحال والمأل مربوطه بشي معين .. وعندنا يقين على المعاش ويقين على الدارسه ويقين على الابناء ويقين على الاصدقاء ويقين على الصحه .. الخ ومهمتك في الحياة اخراج اليقين الفاسد وأدخال اليقين الصالح في نفسك عن طريق دوام المجاهده ودوام التفكر والاعتبار ... والمشاهدات هي متع الحياة .. والغيبيات هي امور الاخره .. والصراع بينها لان تتزاحم في قلبك وكل واحد يريد ان يستولي عليه ويدخل يقينه في داخله .. ونتائج اليقين اقوى من القنبله الذريه كما دعى نوح عليه السلام وقال (( رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا )) وفعلا هلك اهل الارض كلهم .. وهذا الصراع يوحد عاطفه الدين في داخلك .. فعاطفه الدين اذا كانت ضعيفه لم يحدث فيها اثر .. واذا كانت تتصارع مع عواطف المشاهدات فتكون قوتها على حسب انتصارها لكن اذا ضعفت عاطفه الدين بسبب غلبة المشاهدات واليقين الفاسد ضاع القلب .. ولابد من البحث عن مقصد الحياة ؟؟ مقصد الحياة ان يرضى الله عنا سبحانه .. ولا يرضى الله عنه حتى نخرج اليقين الفاسد وندخل في قلوبنا اليقين الصالح ولا يحصل هذا الا بدوام المجاهده والتضحيه والصبر والمصابره .. وبالمجاهده تنزل في قلوبنا الصفات الطبيبه .. تنزل في قلوبنا صفة الرحمه وصفة الخشوع وصفة الهم للدين وصفة بر الوالدين وهكذا فصار الجهد الدائم يولد في نفوسنا الصفات .. ومجموع الصفات تخلق في قلوبنا اليقين على الله .. وباليقين على الله نشبه الصحابه رضى الله عنهم .. فالصحابه بالجهد والاجتهاد حصلوا الصفات الطبيه مثل صفة الغضب لله وصفة الحزم في تطبيق امر الله وصفة تربية الابناء كلها تحتاج الى جهد .. وبعد هذا الجهد يتولد في نفوسنا الصفات الطبيبه التى تطرد الصفات الخبيثه التى هي من زرع الشيطان والنفس الامارة بالسوء .. ثم يأتي اليقين الذي هو نتاج تفاعل مجموع الصفات الطبيبه في نفوسنا فاليقين على الله الذي يستلزم تسخير كل شي من اجله .. لا يكون الا بصفات متفاعله .. والصفات لا تكون الا بمجاهدات متعدده في كل احوال الحياة نجتهد في ان نرضى الله عنا حتى يكرمنا الله بصفات الطببيه التى تولد اليقين .. واذا حصل لنا اليقين اشبهنا الصحابه وصار وقتنا كله في البركه والخير ..