بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

الزنقب · 12-07-2014, 04:48 PM

الماهيه كما قلنا هي الشي المتعقل او المفهوم او صورة الشي في ذهنك مثل تصورك لمعني الكرم والجود والعزه والنخوه ونحوها من العقليات او تصورك لمعني الجوع والحزن والسخط ونحوها من الوجدانيات او تصورك للجبل والشجر والدواب ونحوها من المحسوسات ..

وتطلق الماهيه على الشي بذاته في خارج ذهنك .. مثل حقيقة الجوع كما هي لا كما يتصوره الناس وحقيقه الكرم كما هو لا كما يتصوره الناس وحقيقه الجبل كما هو لا كما يتصوره الناس ..

والماهيه قد تكون لشي موجود او متخيل مثل مثلث برمود ووجود الالكترونات في الذره فهي امر ذهني لم تره بعنيك بل سمعت به وليس الخبر كالمعاينه ..

لكن الخيال يركب من الامور الثلاثه السابقه كما ذكرنا .. وهي التذوق الوجداني والادراك الحسي والتعقل الذهني ..

وبهذا نقول ان وجود الشي في الذهن يسمي ماهيه ووجوده في الخارج يسمي حقيقه وتميزه عن غيره يسمي هوية ولوازمة وشروطه تسمي ذاتيه واستنباطه من اللفظ يسمي مدلول وكونه محل للحوداث يسمي جوهر .. هكذا ذكر الجرجاني في التعريفات

اذن الماهيه لا تكون دائما هي الحقيقه وهذا لا اشكال فيه .. لان ما تتصوره لا يلزم ان يكون واقعا فقد تتخيل كل بيضاء شحمه وكل سوداء تمرة بسبب الجوع ..

ولكن لابد ان نعرف الهويات والماهيات والذاتيات ..
الهويات هي تميز الشي عن غيره عند المقارنه
الماهيات هي المفاهيم او تعقل الشي او تصور الشي في الذهن
الذاتيات هي ما به يقوم الشي من شروط ولزوام ونحوها ..

مثال توضيحي

جهاز الحاسب الالي ..
ماهيته تصور الذهن له فهو جهاز حاسوبي فيه برامج وله قدره على الاتصال بغيره
وهويته الفرق بينه وبين الجوال وبينه وبين السياره وبينه وبين الاجهزه المنزليه
والذاتيه هو وجود الشاشه والازرار ومكوناته الداخليه التى لا يمكن ان يوجد الا بها ..

تلاحظ

ان الماهيه ما نتصوره عن الشي .. والهويه ما نعرفه عن الشي عند مقارنته بغيره .. والذاتيه ما نعرفه عن الشي عندما نحلله ونعرف اجزائه المكونه له ..

وبهذا تعرف ان كلما زادت معرفتنا بالهويات والذاتيات زادت معرفتنا بالحقائق ..

12-07-2014, 04:48 PM	#22
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	الماهيه كما قلنا هي الشي المتعقل او المفهوم او صورة الشي في ذهنك مثل تصورك لمعني الكرم والجود والعزه والنخوه ونحوها من العقليات او تصورك لمعني الجوع والحزن والسخط ونحوها من الوجدانيات او تصورك للجبل والشجر والدواب ونحوها من المحسوسات .. وتطلق الماهيه على الشي بذاته في خارج ذهنك .. مثل حقيقة الجوع كما هي لا كما يتصوره الناس وحقيقه الكرم كما هو لا كما يتصوره الناس وحقيقه الجبل كما هو لا كما يتصوره الناس .. والماهيه قد تكون لشي موجود او متخيل مثل مثلث برمود ووجود الالكترونات في الذره فهي امر ذهني لم تره بعنيك بل سمعت به وليس الخبر كالمعاينه .. لكن الخيال يركب من الامور الثلاثه السابقه كما ذكرنا .. وهي التذوق الوجداني والادراك الحسي والتعقل الذهني .. وبهذا نقول ان وجود الشي في الذهن يسمي ماهيه ووجوده في الخارج يسمي حقيقه وتميزه عن غيره يسمي هوية ولوازمة وشروطه تسمي ذاتيه واستنباطه من اللفظ يسمي مدلول وكونه محل للحوداث يسمي جوهر .. هكذا ذكر الجرجاني في التعريفات اذن الماهيه لا تكون دائما هي الحقيقه وهذا لا اشكال فيه .. لان ما تتصوره لا يلزم ان يكون واقعا فقد تتخيل كل بيضاء شحمه وكل سوداء تمرة بسبب الجوع .. ولكن لابد ان نعرف الهويات والماهيات والذاتيات .. الهويات هي تميز الشي عن غيره عند المقارنه الماهيات هي المفاهيم او تعقل الشي او تصور الشي في الذهن الذاتيات هي ما به يقوم الشي من شروط ولزوام ونحوها .. مثال توضيحي جهاز الحاسب الالي .. ماهيته تصور الذهن له فهو جهاز حاسوبي فيه برامج وله قدره على الاتصال بغيره وهويته الفرق بينه وبين الجوال وبينه وبين السياره وبينه وبين الاجهزه المنزليه والذاتيه هو وجود الشاشه والازرار ومكوناته الداخليه التى لا يمكن ان يوجد الا بها .. تلاحظ ان الماهيه ما نتصوره عن الشي .. والهويه ما نعرفه عن الشي عند مقارنته بغيره .. والذاتيه ما نعرفه عن الشي عندما نحلله ونعرف اجزائه المكونه له .. وبهذا تعرف ان كلما زادت معرفتنا بالهويات والذاتيات زادت معرفتنا بالحقائق ..