مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 10-08-2014, 10:53 PM   #7
ابو مروان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 201
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان

أبا مروان ..
أنا لم آتي يا كذوب حتى أكون مثال حي على هرطقتك ..!
ولكن أنت من توعدني بكتابة موضوع يحلحل عراي أو كما قلت أنت أنك فاضحي وفيه تفند منهجي ..
هذا نصك

أما الحديث فهو صحيح الا ربع ..!!
لكنه إن اردتموه لصالحكم فهو : من الأحديث التي تصل إلى درجة القدسية عندك وجماعتك الإخونجية حيث أن عادتكم الإستدلال بالضعيف ، والمكذوب أو بيتاً من القصيد ..!
اما نقلي فقد سبقتك بكلمة " للأمانة " من أعي أنا معناها فقلت لك كما في الاقتباس .. !

وبالفعل تعلقت أنت بقشة الشك وهي أن الكلام " [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] " فاختر أنت أياً منهما إما أن تقول : صحيح أو حسن أو ما قاربهما وهو الضعف ، وتذكر قول نبيك " من كذب علي متعمداً ... ".
لذا فاكذب على النبي واختر لهذا الكلام درجة من الصحة ..!
فلا أزال أؤمن ، واقول : انكم أهل كذب .. بل أنتم " أكذب من سجاح " ولا تستدولون إلا بما هو واهن لم يصل حتى درجة الضعف ..!

والله انك اجهل من حمار اهلك
ليس انا من صحح الحديث لكي تتهمني بالكذب عجباً لك صححه علماء كبار
لو لم يصححه احد ما نقلته
انت فرحت بهذه لكي تضيع الأخريات اعطنا ردك على الباقي
__________________
الإختلاف لا يفسد للود قضية بشروط:
1-أن لا يكون في العقيدة.
2-أن لا يُتطاول فيه على الرموز.
3-أن لا يصل إلى حد السب والشتم والإتهام.
ابو مروان غير متصل