[الزنقب]

كتاب تكلمه الصارم المنكي محقق في رساله جامعيه وطبعته دار الفضيله .. ويقول المحقق ان الشيخ محمد الفقيه لم يذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. وسبب ذالك الخوف من السلطه في ذالك الوقت حيث ان الشريف حسين سجن الشيخ حسين ابا بكر خوقير مع ولديه وعذبهما حتى مات احدهما لانه انكر القبور والبدع ..

لكن لماذا يسجن الشيخ بن خوقير ويقتل احد ابنائه بالتعذيب ؟؟

لانه كان في خصومه مع الملك عبدالعزيز في ذالك الوقت وظن ان الدعوه السلفيه معناها سحب البساط من تحت رجليه .. فصار يضطهد كل من تبني السلفيه من علماء جده من اجل
سبب سياسي .. وهكذا حوربت الدعوة السلفيه من اجل اسباب سياسيه في الغالب .. ..

ولذا تنبه الشيخ محمد الفقيه ولم يذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولا طلابه الا ذكر عرضى للشيخ عبداللطيف بن حسن في كتابه الرد على ابن جرجيس .. وكان الشيخ الفقيه لين ولا يحب الصدام
وكان ينصح بالتى هي احسن ..

وفي المقدمه يقول ابن فقيه لا استطيع ان اقوم كما قام ابن عبدالهادي بسبب ان عنده كتب لا تتوفر عندي .. ولكني احب ان اكمل ما نقص .. لانه طلب مني ذالك ..

وأصل القبوريه هي تشريع زيارة القبور لاجل التبرك بها .. هذه هي الفكره الرئيسيه التى قامت عليها القبوريه .. لانك اذا شرعت زيارة القبور للتبرك والعباده انجر ذالك الى الاعتقاد انها سبب للنفع ودفع الضرر .. ثم ينجر الى دعائها من غير الله ..

فبدعه القبور بدأت بتعظيم الصالحين وزيارتهم .. ثم العكوف في القبور وكثرة ملازتها .. ثم دعاء

الله عندها .. وحصل فتنه بأستجابه بعض الدعاء عند القبور .. ثم تطور الوضع الى اعتقاد انها مكان

مبروك .. فاذا المت بك مصيبه او نزلت بك ضائقه فأذهب للقبر والزمه وسوف يجعل الله لك مخرجا

لان العارف لا يعرف والشكوى على اهل البصيره عيب .. وكما قالوا قبر معروف ترياق مجرب ..

والترياق هو الداء الناجع ..


ثم كانت ملازمة القبور يحدث عندها عبادرات متوجهه لله تعالي .. ويكثر فيها الاختلاط بين الرجال

والنساء ويتسلق عليها لمنتنفعون الذين يريدون الكسب السريع بطريق الخرافه والكذب ..

وتطور الوضع الى دعائها من دون الله ..


فمعادله الشرك هي

حب الصالحين .. زيارة قبورهم من اجل البركه .. لوزمها وكثرة المكوث فيها ..

عبادة الله عندها .. كثرة الاختلاط والناس فيها ... ظهور سدنه للقبور من اجل

التأكل بهذه البدعه .. دعائها من دون الله ..


قال العلماء .. البدع تبدء صغيره ثم تكبر ..