سألتك ما معني السميع والبصير
فقلت ما يكون ضد الصم والعمي
فأقول هذا نفي وليس اثبات
لان الاثبات أن تقول يسمع بسمع ويبصر ببصر
اما أن تقول يسمع بلا سمع ويبصر بلا بصر
فأنت اخترعت طريقه بين النفي والاثبات
اثبت لله اثر الصفه ولم تثبت الصفه
ولما سألتك هل أنت اباضي ؟؟
قلت مسلم
أنت الان لم تقول ضد المسلم وضد السني
انت اثبت لنفسك مذهب
ولما قلت قلت أنت اثبت لنفسك صفة الاسلام وصفة الاباضيه
تناقضت وقلت انا لم انف شي ؟؟
اذن لا يحق لك أن تفسر الصفات بالنفي
الصفات امور اثباتيه
الله يسمع ويبصر
ولا تقول ضد الصمم والعمي
ثم تقول هو يسمع
هذا اختراع لشي جديد بين النفي والاثبات
من اجل الهروب من اثبات الصفات لله على الوجه اللائق به ..
ثم تناقض نفسك وتقول اعوذ بالله أن انفي الصفه ؟؟
اذن انت اما أن تقول لايسمع ولا يبصر وبهذا تكون انكرت صفة السمع والبصر
او تقول هو يسمع ويبصر بسمع وبصر
اما أن تقول يسمع بلا سمع ويبصر بلا بصر
فهذه مرحلة متوسطه بين النفي والاثبات
واتحدي أن تكون في أي لغه من لغات العالم
يقولون فلان حي بلا حياة وكريم بلا كرم وميت بلا موت
هذا يا اخي نوع من السفسطه الاعتزاليه التى تتخذ من التلاعب بالالفاظ
وسيلة للهروب من الالزامات
رجائي أن تفكر جيدا بما قلت لك
تحياتي
|