[الزنقب]

الحياة هي الجهد في اخراج الكمال الكامن في الخلقه حتى تشاهده الخليقه

هذا مبدأ الحياة من وجهة نظري

تعتمد على امور

الاول الجهد .. فالحياة الكامله هي بذل الجهد

وحتى الراحه لاجل استئناف الجهد

فالحياة ليست راحه كما يظن البعض

لان كل سعاده في الحياة مربوطه ببذل الجهد

فلا يوجد في الحياة شي يوهب مجاني وبدون بذل جهد

صحيح أن بذل الجهد يختلف من شخص لاخر وصحيح أن النتائج مختلفه

لكن في النهاية لابد من بذل جهد


ثانيا ان هناك كمال زرع في نفسك وغرس في شخصك

وأن الله تعالي اعطاك اياه على شكل خامه يمكن أن تتشكل

في صورة اذا راعيتها

ان الكمال في نفسك كالارض الخصبه المعطاء

تتنظر جهد المزراع لكي تنبت من كل الثمرات


ثالثا ان الكمال الكامن لا يشاهد .. والكمال المخرج يشاهد

يعني انت تنظر اليه وتتمع بوصولك اليه .. والناس ينظرون اليه

وقبل ذالك ربنا ينظر اليه ..





الان سلمنا بهذه المقدمه وهي أن الحياة عبارة عن الجهد في اخراج الكمال

المطمور في الشخصيه لكي يشاهد ويظهر ويكون صفه فينا


اذا لم تسلم بهذه المقدمه فلن ينفعك الاستمرار في القراءه لما سأكتبه

اذ أن شرط ما سأكتبه هو الاقرار بهذا المبدأ

واذا لم تقر وتعترف بهذا المبدأ من قلبك فلا تتعب نفسك في القراءه

اذ انني سوف اذكر طريقه لاخراج الكمال بحول الله

وهذه الطريقه لن تنفع الا من يوقن بهذا المبدأ


حسنا ..


الان دعونا نفكر كيف نخرج كمالنا الذاتي حتى يكون كمال شهودي


في البداية دعونا ننظر الى حياتنا وانفسنا ومن حولنا

اما حياتنا فهي عمر مكون من ليل ونهار ولنا فرصه محدده وسوف نرحل من هذه الحياة


اما انفسنا فهي عبارة عن جسم له مطالب ونفس لها حاجات وفيها مواهب

اما من حولنا فهي الناس بأنواعهم وظروفنا الاجتماعيه ولا ننسى الجو والارض التى نعيش فيها


الان اخذنا تصور مجمل عن حياتنا وانفسنا ومن حولنا


لابد أن تكون خطتنا في اخراج كمالنا الذاتي نابعه من تصور جيد لهذه الثلاث


اذا تصورنا ذالك نتج من عدة امور

الاول ان هناك وقت نعيش فيه

الثاني ان هناك نفس لها متطلبات وحاجات

الثالث ان هناك ناس نعيش معهم

الرابع ان هناك ظروف شخصيه واجتماعيه وجغرافيه تحدد مصيرنا



حسنا الان فهمنا ذالك

دعونا نفكر في خطة توصلنا الى كمالنا وتراعي ظروفنا


في البداية لابد من


1 - التوقيت ..

يعني أن تخصص زمن محدد في من عمرنا للكمال


لان الوقت هو المادة الاولي لتحقيق الكمال

فمن يريد كمال في جسمه او عقله او مهارته فلابد من تخصص وقت لكي

يدرب نفسه على الكمال الذي يحبه ..


2 - التحديد الدقيق للغاية التى نريد

سؤال ماذا اريد بالضبط ؟؟

هو الركن الثاني في الوصول الى الكمال المطمور

وأنتبه الى قولنا ماذا اريد بالضبط ..

لان الغاية لابد أن تكون قابلة للقياس ويمكن تحققها ويمكن أن تشاهد

نتائجها .. فلابد من التدقيق في ذالك ..

بحيث تعرف اي جهة من نفسك تريد تكميلها هل هي

( الجسم .. العقل .. النفس .. الروح .. العلاقات الاجتماعيه )

فالجسم يدخل فيه كل ما يحفظ على البدن قوي وسليم بحيث يكون خير عوين لمطالبك

والعقل كل ما يغذي العقل ويزيد فاعليته بحيث تفهم وتزيد في الفهوم وتعرف وتزيد في المعارف

والنفس كل ما يريح النفس من مال وحاجات ورغبات بحيث ترتاح وتسكن

والروح كل ما يقربك الى ربك ويرضيه عنه وتحل عليك بركاته بحيث تتقرب منه وتنزل عليك بركاته

والعلاقات كل نجاح في العلاقا بحيث تنفعهم وينفعونك وترضيهم ويرضونك



الان حددت لوقت وحددت الجهة التى اريد تكميلها نأتي للثالث وهو

3 - بذل الجهد في الوصول

بذل الجهد ان تجمع كل قواك الاراديه على المطلوب

وتسلم من امرين خطيرين

الاول التشتت بحيث تخلط بين الادور

فاذا كنت في مطلب الروح فتفرغ له وركز فيه

واذا كنت في مطلب العقل فتفرغ له وركز فيه

الثاني التفرغ ان لا تفكر في شي اخر

والتركيز ان تركيز على الهدف بدون شي اخر

الثالث المواصله في العمل

الرابع التركيز في العمل

فالجهد هو الامر الرئيسي في اخراج الكمال

لكن فاعلتيه تعتمد على التركيز على ما تريد بدون تشتت

والاستمرار على ما تريد بدون تقلب


حسنا الان وقتنا ووضعنا الهدف بدقة وبذلنا الجهد الدائم المركز

ماذا بقى


4 - الاغتباط والفرح

فيكون فرحك بالسير الى ما يحقق كمالك عظيما وتفرح بذالك وتكافي نفسك عليه

حتى لا يكون اخراج الكمال عبارة عن عذاب لك ..

هذا خطاء ..

ليكن متعه وفرحه وانت ترى نفسك تتطور مع الوقت ويزيد كمالها


5 - الانتظار والتأمل

يعني أن تتوقع حدوث الكمال وتشاهده في كل حياتك

حتى تستطيع ان تشجع نفسك على المضى في تحقيق الكمال ولا تصاب باليأس والاحباط

وهذا شرط رئيسي للمواصله في السير

فأنت ترى ما تسعى اليه وهو يتحقق شي فشي فتفرح بذالك



الخلاصة


1 - أن الحياة عبارة عن اخراج كمالك المدفون حتى تشاهده وتفرح به

2 - ان هذا الكمال المدفون يحتاج الى معرفة وبذل جهد

3 - ان كمالك المدفون ليس له نهاية ولو مد في عمرك الى ثلاثمائه

سنه فأنت اهل لكي توصلك تقدمك ولن تقف ابدا

4 - ان الكمالات التى نسعي لاظهارها

هي في العلاقة من الرب والعلاقة بالجسم وفاعليه العقل

وارحة النفس والعلاقة بالغير وبقاء الاثر بعد الحياة والخلود

في الالسن والعقول على قدر الطاقه


5 - ان هذا الكمال يحتاج الى تحديد له بدقه وسير على خطه

تراعي الزمن وتستصحب الامل وتقوم على العمل

وهذه الثلاث هي ام المطالب

مراعاة الزمن .. استصحاب الامل .. العمل ثم العمل ..

كتبه ابو عمر احمد بن محمد