مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 11-02-2006, 09:17 AM   #9
مضيم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








لا اعلم متى وضع هذا الموضوع في المنتدى ولكنه وجدته صدفة عن طريق البحث


وهذه بعض الملاحظات على المقطع الأول فقط ولو أردنا أن نرد على جميع القصة لاحتجنا مجلدات.



***



الــــــمولد والبدايـــــــــات:

ان اول مااسوقة عن مولد هذا المسخ اللعين ونشاته هو حديث سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد انه قال ( يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لايولد لهما ولدا ,ثم يولد لهماغلام اعور ,اضر شئ واقله منفعه ,تنام عيناه ولاينام قلبه ,ابوه طويل ضرب اللحم ,كأنانفه منقار ,وامه فرضاخية اللحم (اي كثيرة اللحم سمينه),طويلة اليدين ,عظيمةالثديين ) من هنا نبدا وعلى الله نتوكل ..اذا فقد ولد هذا المسيخ لرجل وامراة من نسل يهوذا بعد 31سنة من الزواج ...والمكان هو السامرة في فلسطين والزمان قبل ميلاد موسى عليه السلام بمايقارب قرن من الزمان وكانت السامرة عاصمة اليهود بعد سليمان عليه السلام

***

مسند أحمد ج: 5 ص: 40



حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت أبويه فقال أبوه رجل طوال مضطرب الأنف كأن كلاهما منقار وأمه امرأة فرضاخية عظيمة الثديين قال فبلغنا أن مولودا من اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فرأينا فيهما نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة له همهمة فسألنا أبويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي فإذا هو بن صياد

***

كاتب البحث استشهد بهذا النص فأخذ منه ما يريد و رمى البقية الباقية



و كما تعلمون فالنص السابق له قصة معروفة و قد أنزلها رواة الحديث على ابن صياد

و لا علاقة للدجال الأكبر بها

***

يقول النص النبوي أن أبوي الدجال يهوديان

و بالتالي فمولدهما يجب أن يكون بعد ظهور اليهودية

و اليهودية كما تعلمون ظهرت بعد نزول شريعة موسى عليه السلام



فكيف يكون أبو الدجال و أمه يهوديان و قد هلكا قبل موسى عليه السلام



***

ثم كيف يكونان يهوديان ثم يقول في بقية حديثه أن الدجال قد ولد لأسرة وثنية تعبد العجل

***

ثم ما دخل سليمان عليه السلام بهذه الأحداث و قد و قد كانت دولته بعد هذا الزمن

بألف عام تقريبا



***

(وثبت حديثا ان الحيض لايمنع الحمل)



***



من الذي أثبت هذا يا أخي

المرآة لا تحمل بعد الحيض بخمسة أيام فكيف تكذب على العلم



**********

(اثبت العلم ان احتباس لبن الام يسبب تسمما يودى للوفاه)



****



الله أكبر لذلك أثبت العلم و عكف العلماء على إثبات التسمم باحتباس اللبن



فماذا نقول للمرأة التي تفطم أبنها و ينقطع عن لبنها بشكل كامل



هل مصيرها الموت أيضا ؟؟؟



***

فكان كما اخبر سيد الخلق اضر شئلامه اولا....< كلامى السابق وجد في نقوش وخطوطات صخريه في اربد بالاردن >

***

لكن السؤال من ترجم هذه النقوش و هل كان فيها حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم
***

وظل هكذا عدة سنوات لايتحرك الاقليلا وظنه اباه مشلولا لغضب الالهة عليه وهو يقدم القرابين والطاعة لابليس .. ويطعم ابنه حليب الغنم اوالماعز محاولا ايقاظه وكان يصحو ليشرب وينام وماكان ابوه يعلم انه حي الابوضع اذنه على قلبه فكان تصديقالسيد الخلق <تنام عيناه ولاينام قلبه > ..

***





ما حاجة الأب لتحسس نبض الولد طالما أنه يصحوا و يشرب اللبن



***



وبعد بضع سنين يستيقظ اباة ليجدةنايما في حضن الالهة البقرة التمثال ماعلم ان ابليس تلبسه وسار به الى هناك وابلغ المسكين جيرانه الذين كذبوه ان هذا المشلول سار الى هناك واتهموه انه الفاعل وتجمع الناس ليرو المعجزة ويطلبوا البركة



***



لكن كيف يكذبه جيرانه ثم يطلبون البركة



من الذي غير لهم رأيهم



***



وعلم الحاكم وامر بسجنه لانه لا اله سوى الحاكم وعلن الوالد تحت صنوف العذاب انه من حمله وانه لايضر اوينفع سوى الحاكم الاله الذي اخذالولد الى قصره لعلاجه من المس الذي اصابه واعدم ابوه لكذبه فكان تصديقا لسيدالخلق اضر شئ لوالده ......! ومن هنا كانت البدايه والي النشاءة والله يحفظكمويرعاكم ........اتمنى ان اتلقى الردود والتحليلات وسلام الله عليكم



____



لاحظوا أن الحاكم أعدم الأب لكنه سعى جاهدا لعلاج الولد
مضيم غير متصل