[الخبوبـي]

التقرير الإخباري الحادي عشر بشأن تفاصيل عملية سريَّة
الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله


قال الله تعالى:"إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ".

بناءاً على توجيهات أميرنا الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله في إستهداف المصالح النفطية مكن الله لإخوانكم المجاهدين في سريَّة الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله من تنفيذ عملية نوعية على إحدى المصالح النفطية التي تمد الصليبيين بالنفط وإلحاقاً لما تم نشره في بيان غزوة سريَّة الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله المباركة نوضح الحقائق التالية:

بدأت الغزوة المباركة في ظهر يوم الجمعة السادس والعشرون من شهر الله المحرم لعام ألف وأربعمائة وسبعة وعشرين للهجرة في تمام الساعة الثالثة إلا ربع باقتحام المجاهدين لأكبر مصفاة نفط في العالم أحدى المعامل النفطية لتكرير الزيت والغاز في مدينة بقيق شرقي جزيرة العرب، وكان الإقتحام من البوابة الخلفية للمجمع وتم قتل سائق ( الجيب ) وحامل الرشاش ( عيار خمسين ) الذي على البوابة ثم دخل المجاهدون المجمع ومشطوا المنطقة وقتلوا جندي آخر وأصابوا عدد من الجنود وولّى البقية مدبرين لا يلوون على شيء، ثم فتحوا البوابة للإخوة الإستشهاديَين ( الشهيد ( أبو البراء النجدي ) عبد الله عبد العزيز إبراهيم التويجري ثم الشهيد ( عروة النجدي ) محمد صالح محمد الغيث ) تقبلهم الله في الشهداء ثم بعد ذلك على بعد 500 متر توجد بوابه أخرى لم يجد المجاهدون صعوبة في فتحها بعد فرار الحرس ثم دخل الأخوة الإستشهاديين داخل المجمع وبعد إنسحاب الإخوة المقتحمين تم التفجير.

وبعد ذلك استطاع المجاهدون – بحمد الله – الانسحاب من الموقع رغم صعوبة المنطقة والتشديد الأمني، والانحياز إلى أماكن آمنة.

وننبه إلى زيف ادعاءات الإعلام السلولي وأنه تم إحباط العملية وتم تفجير السيارتين عند البوابة فكل ذلك كذب لا أساس له من الصحة.

ومرفق مع هذا التقرير التأصيل الشرعي لهذه العملية ولغيرها من العمليات على المصالح النفطية للشيخ الأسير عبد العزيز بن رشيد الطويلعي العنزي فك الله أسره بعنوان ( حكم إستهداف المصالح النفطية ) .


وإننا نحمد الله كثيراً على هذه العملية النوعية المباركة، ونجدد عزمنا على دحر قوات الصليب والطاغوت، وعلى وقف سرقات ثروات المسلمين الذي سخرها الطواغيت لأسيادهم الصليبيين وتحرير أرض المسلمين، وإقامة شرع الله وتنفيذ أوامره، وتطهير جزيرة العرب من المشركين كما أمرنا سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

لن نوقف الغارات حتى عن مرابعنا تزول

((وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ))



تنظيم القاعدة في جزيرة العرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء اود توضيح بعض الامور كثير من الاخوة يجهلها او يتجاهلها ثم يصدر احكامه على هذا وذاك جزافا وكانه قاضي فى محكمة وكل
اليه امر هؤلاء للحكم عليهم
اولا قتل المسلم لايستلزم تكفيره او استحلال دمه فقد يقتل المسلم وهو مسلم لا يشك في اسلامه احد
فقد تقاتل الصحابة في الجمل ولم يكفر احدهم الاخر ولم يستحل دمه ونعلم انه قتل هؤلاء من هؤلاء وهؤلاء من هؤلاء ولم يقل احدهم على الاخر خارجي الامر وما فيه انها كانت فتنة وكل يرى الاخر على خطاء لم يستطع رده عنه الا بقتله و هنا تحقيق قول الله تعالى فقاتلوا التى تبغى حتى تفئ الا
امر الله ونعلم ان القتال يستلزم القتل احيانا
اما الخوارج فقد اخذ عليهم قتلهم من ليس في قتله ادنى مصلحة من المسلمين وهؤلاء هم من قاتلهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه لافسادهم في الارض
وليس كل من خرج على الحاكم فهو خارجي فلم يقل احد من العلماء ان القراء الذين خرجوا على الحجاج هم خوارج فمنهم سعيد بن جبير ولا زيد بن علي بن الحسين الذي خرج على هشام بن عبد الملك ولا الحسنيين الذين خرجوا على المنصور وكل هؤلاء قاتلوا جنود الحكام وهم بجملتهم مسلمون وبالمناسبة لايستلزم من الخروج على الحاكم كفر الحاكم
ومن يتشبث باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في المنع من الخروج على الحكام فانها على صنفين الاول في حكام بني امية ودليله ان الرسول صلى
الله عليه وسلم كان يخاطب الصحابة بقوله سترون بعدي اثرة
والاخر في الحاكم المسلم والدليل قوله صلى الله عليه وسلم ما لم تروا كفرا بواحا
ومنع الرسول صلى الله عليه وسلم لايعني الحرمة في هذه المسالة يبينه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقره عندما خطب الناس وسالهم ما يفعلون
اذا انحرف عن الحق فقالوا نقومك بسيوفنا فقال الحمد لله الذى جعل في رعية عمر من يقومه بالسيف هذا في من هو مثل عمر
وانما نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك لان في معظمها لم يتحقق ازالت المنكر مع ذهاب نفوس كثيرة فلم اعرف الا واحدة تحقق المرجو
هي خروج ابن حزم الاندلسي مع عبد الرحمن على المستكفي وتم خلعه والحمد لله ولم يكن خروجهم عليه لكفره ولكن لسوء ادارته الدولة..

xxxxxxxxxx