[الــنــهــيــم]

أخي الحبيب والعزيز على قلبي وروحي ومصاريني :
FoCuS

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة الـنــهـيــم الشاعر يقول : انتفض .. وإذا شئت : مت شهيدًا . وليس : انتفض .. وإذا شئت مت !

معنى الأول : انتفض ، وإذا شئت اجعل موتتك شهادة .

فمعنى البيت ليس : أنك إذا شئت مت فقط ، وإنما : إذا شئت مت شهيدًا ، أي : اجعل موتتك شهادة .

المشيئة مشيئتان :
1- مشيئة للعبد : وهي راجعة إلى مشيئة الله تعالى ، قال تعالى : ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) :
قال ابن عثيمين في المجلد الثاني من القول المفيد : "أهل السنة والجماعة ... جمعوا بين الأدلة وسلكوا في طريقهم خير ملة ، فآمنوا بقضاء الله وقدره ، وبأن للعبد اختياراً وقدرة ، فكل ما كان في الكون من حركة أو سكون أو وجود أو عدم ، فإنه كائن بعلم الله تعالى ومشيئته ، وكل ما كان في الكون فمخلوق لله تعالى ، لا خالق إلا الله ولا مدبر للخلق إلا الله عز وجل ، وآمنوا بأن للعبد مشيئة وقدرة ، لكن مشيئته مربوطة بمشيئة الله تعالى ، كما قال تعالى : ( لمن شاء منكم أن يستقيم * وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) ، فإذا شاء العبد شيئاً وفعله ، علمنا أن مشيئة الله تعالى قد سبقت تلك المشيئة" .

وأظن أن العبد يمكن أن يشاء ( يختار ) ميتة الشهادة ، مثلاً : أنا أقدّم نفسي للقتال ، أو لعملية استشهادية ، فأنا اخترت ( شئت ) أن تكون ميتتي شهادة ، وهذا هو المقصود في البيت .

2- مشيئة لله ، قال ابن عثيمين - رحمه الله - : "ما من شيء في السماوات والأرض إلا وهو كائن بإرادة الله ومشيئته ، فلا يكون في ملكه ما لا يريد أبداً ، سواء كان ذلك فيما يفعله بنفسه أو يفعله المخلوق ، قال تعالى : ( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ) ، وقال تعالى : ( ولو شاء ربك ما فعلوه ) ..." .