ثم رد المهوس بعد تلك كلها بهذا الرد وهو في تاريخ الأثنين 27/2/1427هـ
حجج أنصار الهويمل داحضة !!
لا تزال ظاهرة الردود آخذة بالتتابع على نقدي للدكتور حسن الهويمل، تأتي تباعاً من مشاركين لهم الشكر العطر مشفوعاً بالإعجاب على تفضلهم بالمشاركة، على أنه لا يزال تقييم الرد عائد إلى القارئ الكريم، كل حسب فهمه واتساع مداركه، فهو الفيصل في التمييز، وأحسب أن مناط الرد كامن في صلب الموضوع وذاته، دون اللجوء إلى تقسيمات فرعية ليست من ذات الموضوع في شيء، وحين يعمد الراد إلى تلك التقسيمات والتفريعات يذهب وراء مقارعة الحجة بالحجة.
ومهما يكن من شيء وأمر؛ فإني لمجتهد في تفنيد تلك المزاعم التي جاءوا بها رجماً بالغيب، فأولهم: الأخ (محمد الكريديس) فقد جعل الدكتور (الهويمل) في كفة والأمة الإسلامية في كفة، وهذا محال بلا أدنى ريب، أقول له: إن الدكتور الهويمل قد أساء إلى الأمة. فيقول: لقد أسأت إلى شيخك. فما علاقة هذا بذاك؟ وما رأيت شيخاً قط قد علا على فضل أمته وقدرها!! وما كنت أحسب أن قولنا للمخطئ قد أخطأت يعد إساءة إليه.
لست أدري كيف جاز له أن يجعل الدكتور شيخاً لي؟! فما كنت في حين من الأحايين قد أنزلته منزلة الشيخ المعتد به، ولم أجد مسوغاً واحداً لأتخذه كما يزعم، ونَعَم كنت أحد المنتسبين إلى كلية اللغة العربية، وكان قد أسندت إليه الجامعة مهمة إعطاء المحاضرات في الأدب الإسلامي والأدب الحديث في تلك الكلية.
يظل السؤال: لِمَ لم أتخذه شيخاً؟! ليعلم الأخ أن الدكتور الهويمل لا يزال واقعاً في خطأ منهجي في طريقة إعطاء المحاضرات التي أوكلت إليه؛ ذلك أنه لا يتحدث إلى طلابه في تلك المحاضرات عن المنهج المقرر، وحين كنت دارساً طلبت منه أن يتحدث في صلب المنهج، فكان جوابه بأن يعتمد الجميع على المذكرات التي اعتمدها لهم، وذلك بحجة أن الطالب المنتسب يقرأ فيها ويحصل على درجات قد تفوق الطالب المنتظم على حد قوله! (هكذا والطلاب يسمعون)!! وعليه فإنه لن يتحدث في المنهج المقرر، مكتفياً بالإجابة عن أسئلة خارجة عن المنهج تأتيه من الطلاب عن طريق أوراق صغيرة وبلا ذكر أسماء كاتبيها.
نلحظ مما سبق مساواة الطالب المنتظم بالطالب المنتسب، وحصيلة الطالب الأول هي تدوين اسمه بالحضور، والاستماع إلى تلك الإجابات الخارجة عن المقرر، أقول هذا وأنا مسؤول أمام الله عما أذكره، وإني لمتثبت مما أقول، فلست راجماً بالغيب، فهو الحق وهو ما يدركه ثلة من الطلاب المزامنين، وهذا اعوجاج يستدعي التقويم، فما رأيت أحداً من المحاضرين قد صنع صنيعه، حيث تضيع المحاضرات ويضيع معها العلم، وقد فقدنا مقرراً مهماً في أدبنا الحديث.
كيف لي أن أتخذه شيخاً وهو واقع في هذا الخلل المنهجي؟ فلا ريب أن مثل هذا لا يرتقي به إلى رتبة الشيخ قطعاً، إذ تتعذر الاستفادة المتوخاة من محاضر قد قَبِل بالمسؤولية وما رعاها حق رعايتها، بل طفق يتنصل منها بلا اكتراث لما يؤول إليه الحال، يزاد على ذلك أنه لم يرسم لنفسه خطاً يعرف به، بل ظل متذبذباً لا يهتدي إلى شيء، كان ضد الحداثة، ثم الليبرالية، والآن في السياسة، وقد أقحم نفسه فيما تقدم، والراسخون في هذه العلوم يميزون الضليع فيها من عدمه.
وثانيهم: الأخ (عبدالله الصويلح) فقد ذكر أن الدكتور (الهويمل) قد وقف في طريقي كيلا أنتقل إلى الجامعة، ولست أدري كيف لم يمنعني منذ سنة حين حاضرت في الجامعة عاماً كاملاً على هيئة محاضر متعاون!؟
وما علم أن الدكتور الهويمل محاضر مثله مثل غيره من المحاضرين، وما كان لي أن أفعل بالاستعانة به إن رغبت في الانتقال الكامل إلى الجامعة، وما كنت أود أن أخوض في مثل هذا القول، ولكن (لو تُرك القطا لنام).
وثالثهم: الأخ (عبدالعزيز العسكر) بقوله - وقد أعجبني قوله -: (وأقدر الناس على التجريح أضعفهم عقلاً وأقلهم بضاعة)، وهو بذلك يظن - وهماً منه - أني أسأت إلى الدكتور الهويمل، أقول هذا لأنه لو كان من المتابعين لمساجلاته الكتابية لما أتى بهذا القول؛ ذلك أنه يعد من المتفننين في أسلوب التجريح منذ أمد بعيد، وتحت يدي قصاصات ردوده القديمة التي تفتقر إلى أبسط مقومات الأسلوب المتزن، ولعلي أذكر شاهداً حديثاً على ما أقول ليقف القارئ على علم، من غير الالتفات إلى من يلقي القول خبطاً لزقاً، ودون القارئ الشاهد التالي:
جاء في ملحق الأربعاء من جريدة المدينة في العدد (15365) الموافق العاشر من ربيع الآخر لعام 1426هـ رد للكاتب (إبراهيم شحبي) يرد على رد الدكتور الهويمل عليه، حيث جاء عن الأخ الهويمل النعوت التالية في حق شحبي (الغبي، المثرثر، الفارغ، المتحرش، المستعدي، النكرة، المعزول، المدخول، الشيطان، المتشبع بالزيف، المتجشئ بالفراغ، العنصري)، هذا هو أسلوب الدكتور الهويمل النقدي، فلا هو حافظ على تياره الإسلامي، ولا هو تحلى باللباقة ومنهج الحوار الهادف؛ ففقد الاثنين معاً.
أحمد بن عبدالعزيز المهوس
ماجستير في الأدب العربي الحديث
khlid71@hotmail.com
http://www.suhuf.net.sa/2006jaz/mar/27/rv2.htm
ونحن بانتظار ماستتمخض عليه المعركة من ردود أخرى