[التويجري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . إن من يسمي هذا الشخص بعالم فقد إفترى على العلماء ... قف أيها المسكين .. فليتك لم تكن شيخاً .. ولكن للأسف ... ذهبت المشائخ عليك من الله ما تستحق ... صدق الرسول الكريم [align=justify]فقد أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان قال : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ" قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : "نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ : "قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي - وفى رواية ويستنون بغير سنتي - تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ" قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا" قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : "هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ : "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ : "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ". [متفق عليه : البخارى (3606 ، 7084) ومسلم (1847)] فهل بعد هذا الحديث شيء ... إنه كلام رسول الهدى الذي لا ينطق عن الهوى[/CENTER] . .

الأخ الفاضل / قاهر الروس -أيده الله بنصره-

ليتنا لانقتبس من الحديث مايدعم أقوالنا فقط ..

بل نأخذ ماجاء به بشكل كامل ..

سؤال : بماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي السائل ..؟؟

سأنقل لك الإجابة من نص الحديث ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس قَالَ : "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ : "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ"

إذن لم يأمره بأن يفعل مثلما فعله الإخوان هنا ..

لم يأمره بالتعرض لذات الشخص بالسب والتحقير والإمتهان ..

لم يأمره بأن يتصدى لكل مايقولون أو يفتون به .. أو حتى الإنكار عليهم على الأقل في هذا الحديث ..

ربما سيتبادر إلى ذهنك حديث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

فأقول ليست هذه والله طريقته ..

فالأحاديث تثبت عكس هذا تماما ً ..

ثم أحيلك على الأسلوب المحمدي الناجع ..

(مابال أقوام يقولون كذا وكذا ...)

لم نقرأ بالسيرة المحمدية الخالدة بأن النبي صلى الله عليه وسلم حينما أمر بمعروف أو نهى عن منكر بأنه يتعرض لذات الفاعل أبدا ً ..

نعم كان ينكر على فلان فعله لكنه لم يقل أن ليس بمؤمن أو خرج من دائرة الإسلام ..

لم يحقره أو يسبه بأشنع الألفاظ ..

لم يقل له بأنك عميل ..

فيا إخوان ليتنا نتورع عن مثل هذا ..
فهناك الكثير ممن يريدون شق صف وحدتنا ..