[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حاقن الدماء اخي الفاضل(المتزن).. عرف لي (العربجة)بمفهومك الدقيق؟؟ انت قلت((ويأخذون دائماً بالرأي الأشد)).. وقولك هذا يعني أن المسألة تحتمل اكثر من رأي وهو يأخذ ما يراه الصواب أو ما أفتاه به قلبه ....فلماذا تلزمه برأيك>>ليس كل الناس (المتزن) ((بل أحياناً يضيـّقون على أنفسهم بتحريم ما أحله الله ( اعتقاداً منهم أن هذا من الورع ))).. لامانع من ان اتورع عن بعض الحلال (بل وهذا هو الجيد) ..وما دام انهم (ضيقوا)على انفسهم على حد تعبيرك فما الذي يغيظك؟؟؟ السلف الصالح كان فيهم الورع >>ليس كل الناس المتزن ((هو عسفهم للدين وإلزامهم غيرهم باتباع آرائهم بالقوة !! ( يعني يبونك تصير مثلهم والا تراك بك بلاء وأنت على خطر عظيم !!! ))) ماذا تقصد بقولك(عسفهم للدين)..وهل الدين يعسف؟؟ كلامك فيه شيء من الصحة..فعلا إذا لم تكن مستقيما حق الأستقامة فأنت في خطر عظيم ..والله المستعان.. ((ومن يريد أمثلة , فلينظر إلى أي مسألة فقهية فيها خلاف , ويرى ردة فعلهم تجاه من يخالفهم فيها )) ..لم تأت بجديد..فهي مسألة فيها خلاف ومن حقه ان يكون له اجتهاده(وردة الفعل معروفة..يخالف الرأي الأخر..إذا لم يقنعه بالأدلة)..لاجديد>> ليس كل الناس (المتزن) ((وتأملوا أيضاً ردود أفعالهم على ما يحدث من حولنا ))..هل هم معصومين..لابد لكل انسان أن يخطيء ماذا لو تأملنا جميع ردود فعلك ..هل من الممكن أن تكون جميعها (متزنة) ؟؟ ماذا لو غفلنا بأنفسنا قليلا لرأينا العيوب الكثيرة ..هلا تركنا الأشتغال بالناس واشتغلنا بأصلاح انفسنا؟؟ يقول الحق تبارك وتعالى((إن الذكرى تنفع المؤمنين)) ..إن الأستهزاء بشخص لتمسكه للدين كفر..والعياذ بالله(فمالك وهذا)..لايظن البعض انني اتهمه بالكفر..أنا لااعلم بالنوايا إن الرجل يقول الكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا..نعوذ بالله من النار اخي الفاضل(المتزن)..إن رأيت شيء مما تقول فحاول المناصحة..(الدين النصيحة) إن طعنا في هؤلاء..فمن تركنا سؤال اخيراسأله نفسك (اي ملك كتب هذا الموضوع في كتاب اعمالك ..هل هو الملك الأيمن أم الأيسر؟؟ وقس على ذلك) ودمت يحفظك الرحمن.

أخي الكريم / حاقن الدماء

أولاً : تجزئتك لكلامي ومن ثم ردك عليه , عليه بعض الملاحظات !!
فأنت - مثلاً - تجتزئ جزءاً من كلامي ثم ترد عليه بنفس معنى كلامي الذي يلي الجزء الذي اقتبستـَه كما في اقتباسك الأول والثاني !!

لا أريد أن نتحاور حول هذا الأمر ولكني ذكرته للتوضيح فقط .


ثانياً : سأختصر عليك الموضوع كله , وأتوجه إليك بسؤال أرجو أن تجيبني عليه :

ما رأيك بمن يحرم مباحاً كضرب الدف بالأعراس ؟؟!!

هل هو على خطأ أم على صواب برأيك ؟؟!

ألا تعلم أخي الفاضل أن من يبيح أمراً فيه خلاف بين الحرمة والإباحة أهون بكثير ممن يحرم مباحاً بالإجماع ؟؟؟!!!

أي ملك سيكتب تحريمهم ذلك .. هل هو الملك الأيمن أم الأيسر ؟؟!!


بانتظار ردك وتعليقك أنت وبقية الأخوة جميعاً على هذا الأمر تحديداً ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن