بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة - التزاوج بين القبليين والخضيريين جائز ومنعه هو الذي لا يجوز

قدرنا عالي · 28-05-2006, 09:32 PM

xxxxxxxxxxxxxx
فليست هناك مشكله بالزواج فكلا الطرفين لديهم مايغنهم من بني جلدتهم والبيوت ملئيه بالنساءالعفيفات من كلا الطرفين بس أنت شد حيلك واجزم ولا أرى أن هناك فرق فيوجد الصالح من هنا والطالح من هناك والكل يقبل بالصالح ويزوجه والكل يرفض الطالح وحتى لوكان أقرب الناس
أختلف كثيرا عن بعض الردود فأعرف الكثير من الطرفين ولا أرى أن هناك فرق باي شئء ماعدا الانتماء للقبيله وهذا بحد ذاته لايعتبر فرق فبعضهم انقطع نسبه لجهاله أو لاسباب يعرفها المؤرخون وكذا كبار السن على العموم لاأرغب الخوض بمسأل النسب لانها حساسه جدا فهناك من اندثر وانقطع نسبه وهناك من نسب لغير نسبه وهناك الصحيح صريح النسب ......على أية حال هي محصورة فقط بالزواج وهذا من رأي جيد ولاسيما لكثرة النساء العانسات من الطرفين فكل طرف يستنفذ مايخصه وعندها هناك حل وكما قال المثل الحجازي سمننا في دقيقنا

طلبات الحذف والإغلاق تمنع
لمخالفتها لسياسية الساحة

أسد .

28-05-2006, 09:32 PM	#6
قدرنا عالي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 137	xxxxxxxxxxxxxx فليست هناك مشكله بالزواج فكلا الطرفين لديهم مايغنهم من بني جلدتهم والبيوت ملئيه بالنساءالعفيفات من كلا الطرفين بس أنت شد حيلك واجزم ولا أرى أن هناك فرق فيوجد الصالح من هنا والطالح من هناك والكل يقبل بالصالح ويزوجه والكل يرفض الطالح وحتى لوكان أقرب الناس أختلف كثيرا عن بعض الردود فأعرف الكثير من الطرفين ولا أرى أن هناك فرق باي شئء ماعدا الانتماء للقبيله وهذا بحد ذاته لايعتبر فرق فبعضهم انقطع نسبه لجهاله أو لاسباب يعرفها المؤرخون وكذا كبار السن على العموم لاأرغب الخوض بمسأل النسب لانها حساسه جدا فهناك من اندثر وانقطع نسبه وهناك من نسب لغير نسبه وهناك الصحيح صريح النسب ......على أية حال هي محصورة فقط بالزواج وهذا من رأي جيد ولاسيما لكثرة النساء العانسات من الطرفين فكل طرف يستنفذ مايخصه وعندها هناك حل وكما قال المثل الحجازي سمننا في دقيقنا طلبات الحذف والإغلاق تمنع لمخالفتها لسياسية الساحة أسد . آخر من قام بالتعديل أسد العقيدة; بتاريخ 30-05-2006 الساعة 08:55 PM.