[المتزن]

أخي الكريم / .: يراع :.

لن آتيك بفتاوى أخرى , بل سأكتفي بما نقلته لنا من فتاوى لأبين لك صدق ما طرحتُ وهو أن هناك مطاوعة عرابجة عندنا .

تعال معي :

عندنا ثلاث مسائل :

1- حكم الموسيقى

2- حكم الغناء للنساء

3- حكم الغناء للرجال

خلنا نأخذ كل مسألة لوحدها .. وتراي منب مستشهد إلا بكلام المشايخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين اللي أنت نقلتهن لنا .

1- حكم الموسيقى :

كل المشايخ الثلاثة يقولون بتحريمه .. لكن لاحظ أنهم لم يقولوا بالإجماع الكلي في تحريمه بل قالوا إنه محرم عند جمهور أهل العلم ( وهذا حق )

وقولهم هذا لا يلغي الخلاف بالكلية ولا يعني أن من يبيح الموسيقى فإن في دينه دخن أو أنه على خطر عظيم , بل قد نقول عنه إنه مخطئ في رأيه واجتهاده ولكنه ليس مبتدعاً ولا ضالاً يستحق الهجر .


2- حكم الغناء للنساء :

أجمع كل العلماء الثلاثة بل أجمع كل العلماء على جواز ضرب الدف والغناء للنساء في الأعراس بل إن ابن عثيمين يقول إن ضرب الدف في الأعراس سنة .

طيب :

وش رايك باللي ما يحضر عرس أخوه أو ولد عمه بحجة انهم حاطين طق بالعرس ؟؟؟!!!

ووش رايك باللي ينقد وينكر على اللي يحط طق بعرسه ؟؟؟!!!

مهوب ذا مطوع عربجي ؟؟!!


3- حكم الغناء للرجال :

أقوال العلماء الثلاثة في هذه المسألة هي :
الشيخ ابن باز رحمه الله لم أقرأ رأيه هنا .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كأنه يرى جواز الغناء للرجال إذ هو يجوّزه في الأعياد وأيام قدوم الغائب وغيرها .
الشيخ ابن جبرين حفظه الله وأطال في عمره على عمل صالح لا يرى بأساً بغناء الرجال كما هو نص فتواه .

طيب وين المشكلة ؟؟!

المشكلة وانا اخوك أن هناك بعض المطاوعة العرابجة يرون أن الغناء في الأعراس ذنب عظيم فلا يحضرون زواجات أقاربهم التي فيها غناء بل ويمنعون زوجاتهم من حضور زواجات أقاربهن بهذه الحجة الغريبة !!!!

يعني هم يقطعون صلة الرحم علشان شيء حلال بل سنة !!!!

وهذا يوحي أنهم يحرمون ما أحله الله وهذا لا يجوز طبعاً .

هذولا هم المطاوعة العرابجة اللي أهرج لك عنهم .



وتقبل تحياتي 00
المتزن