[قاهر الروس]

.
.

الجزء العاشر :

والصورة بسيطة جدا ولن نوغل في ذلك لأن في واقعنا ما يغني خوض عباب هذا البحر الهائج .
والصورة نعرضها باختصار :
امرأة متزوجة أو لنقل فتاة لم تتزوج بعد في كامل زينتها وتجملها وجسد عاري تظهر مفاتنه عمدا مع سبق الإصرار والترصد كما يكون في أغلب الأعراس ولا يخفى على أحد .
ثم دخلت هذه المرأة بعدما علا صوت المعازف و الغناء والطرب وارتفعت كلمات التشجيع وبث الحماس ورفع المعنويات من الحاضرات فهذه الأغنية لعائلة فلان فثارت الغيرة في نفسها كيف يقولون اسم عائلتي ولا أدخل - والله فشلة عليّ - فألقت العباءة وراء ظهرها ورمت بالحياء خلف الكواليس فليس هذا وقته في عرفها وعرف غيرها من المدعوات إلا من رحم الله ثم اقتحمت الساحة لترقص وتراقص الأُخريات بفخر و زهو وغرور والرقص على الأغاني وما أدارك ما الرقص هز ونفح ولفح وحركات و شيء لا يوصف ولا يطاق امرأة في صورة شيطان كلما تفننت في رقصها وحركاتها زاد التشجيع والحماس وهي فيما هي فيه من نشوة وفرحة وغرور ومعصية وأثم وكما قيل المعاريس إثنان والمجانين ألفان .
وهي فيما هي فيه :
كانت لها بالمرصاد عدسة كاميرا جوال وعين خبيثة رصدت حركتها ورقصها و اقتنصت جسدها العاري فكانت صيدا سهلا دسما لعدستها الخبيثة صيدا ما بعده صيد صيدا له يسيل لعاب الجبناء الخبثاء .
ثم انتهى الحفل وذهب كل في حال سبيله ولا زالت تلك الفتاة تتذكر الثناء والمدح لجهدها العظيم في العرس وكيف كان لرقصها المتنوع دورا بارزا في إسعاد المدعوات واضفاء جو السعادة والفرح على العرس فتضحك مبتسمة بينها وبين نفسها فقد حازت على الإعجاب وكانت حديث العرس ليتربع الغرور في قلبها ولم تدرِ بما دار في الخفاء وما حيك في السر فهل سيدوم الضحك أم ينقلب الحال رأسا على عقب ؟ وتمضي الساعات مسرعة نحو المصيبة والفضيحة .
وما هي إلا أيام حتى توزعت الأفلام بين الذئاب ليتبرع أحدهم في نشرها في النت فتنتشر انتشار النار في الهشيم فللأسف الشديد أن هناك من يحلو له التلذذ بأعراض المسلمين وانتهاك حرماتهم وتتبع عوراتهم ونسي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته )) . صحيح / صحيح الجامع
ثم لتتفاجأ الأسرة بالفضيحة فبناتهم ونساءهم صرن حديث الساعة في الجولات و المنتديات ولكم تخيل ما سيكون بعد ذلك من هدم للبيوت ودمار للأسر وخراب بين العوائل وربما وصل الأمر للثأر والقتل .
والسبب في ذلك اظهار الجمال الخلاب ورقص وطرب و دمار و خراب .
فإظهار العورة لا يجوز و يجب على المرأة ستر مفاتنها أمام محارمها وأمام النساء الأجنبيات مخافة الافتتان بها من بعض المحارم أو من بعض النساء التي تنقل صفتها إلى غيرها وفي ذلك شر وبلاء عظيم .
وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة والقصيرة والعارية إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة .
كما وأنبه على مسألة مهمة شاعت في هذا الزمان وهي كثرة الحسد من الناس والإصابة بالعين فكم من فتاة أصبيت بعين أو حُسدت فتبدل حالها و تغيرت معالمها حتى ذبلت ولم يعرف لها علاج عند الأطباء حتى وفقها الله لطلب الرقية الشرعية فكُتب لها الشفاء وكم من غيرها لاقى من المرض والتعب من جراء ذلك فليس كل من يري ما يعجبه يذكر الله ويدعو بالبركة قل من يفعل ذلك خاصة في الأعراس والشيطان متسلط على الناس .

الجزء الحادي عشر :

وقد حدثني أحد الأخوة عن أحدهم أنه زار أحد بلدان الخليج فصادف أن جلس في مقهى قد عرض فيه شريط فيديو لعرس مصور في بلده لتظهر فجأة أخواته البنات يتراقصن بأجسادهن العارية .
وقد قرأت خبرا قبل فترة من الزمن عن مداهمة أحد المحلات في المنطقة الشرقية في السعودية فعثر على مائة ألف قرص ليزر لأعراس خليجية .
ولو عدنا بذاكرتنا قليلا للوراء رغم أنها حادثة وكارثة لا تنسى مهما مضى عليها من وقت فيبق لها في الذاكرة وجود لبشاعتها وحقارة وخسة من فعلها .
فقصة فتاة جوال الباندا سمع بها القاصي والداني وذاكرات الجولات مليئة بها يتناقلها الجبناء الخبثاء دون خوف من الله أو حياء .
كم أكره الحديث في هذا وفي مثل هذا لولا ما فيه من موعظة وعبرة لمن يعتبر فهل من معتبر ؟
ولأولئك أقوال تخيل يا من أرسلتها وساهمت في نشرها وتداولها بين الناس تخيل أن هذه الفتاة قريبة لك فماذا سيكون موقفك حينها ؟ وماذا تتمنى أن يكون لحظتها ؟ وما هي ردة فعلك وقتها ؟
ثم اعلم أن الجزاء من جنس العمل .
وأنها دقة بدقة و لو زدت لزاد السقا .
فرحماك ربي رحماك ...
فلقد استسهل كثير من الناس الخوض في الأعراض وتمادى غيرهم في انتهاك حرمات الآخرين و تجرأ البعض في الطعن في بنات ونساء المسلمين .
رحماك ربي ... رحماك رب العالمين .


.
.