[صقر الوادي]

ملاحظة : ماسوف يرد بهذا الرد من اسفل الخط اجتهدت بكتابت بعضه وجمع بعضه من الشبكة ... وانا إذ اورد هذه الملاحظة لكي ننسب الفضل لااهله .

-------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ

اقتباس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.... عزيزي اذا اخواننا السنه هم شيعه علي فمن نحن السنا نحن الذين حاربنا وقتلنا مع الامام علي في حرب صفين والجمل السنا نحن من سمينا بالشيعة الروافض

كلا لاتخلط الامور ببعضها ... فلست انت من يكتب التاريخ او انا ... وليست اهواً نسيرها بدون برهان .... ساعلمك من قاتل مع على رضي الله عنه
بالغزوات التي ذكرت لكن لن اتي بها من كتبنا بل من كتبكم انتم.
في كتب المفكر العراقي اللذي هو من مذهبكم " حسن العلوي" وهو معروف واشهر من علم على نار ذكر ان من قاتل
مع علي رضي الله عنه هم ( اهل الكوفة و اهل البصرة ) واردف قائلا ان هؤلاء هم جنود ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فقد بعثو بهم للفتوحات. خلاصة ماقال ان من قاتل مع علي هم اهل السنة.
اما سؤالك من نحن فانتم من قال عنهم الحسين بن علي رضي الله عنهما ( دعونا لينصرونا فعدو علينا ).
انتم من قتل الحسين شاركتم بقتله وحتى هذا الزمان وانتم تشعرون بالذنب فتطبرون وتجرحون انفسكم باربعينية الحسين
فهو اعتراف ضمني منكم بمسؤوليتكم عن مقتل الحسين رضي الله عنه.

اقتباس السنا نحن الشيعة المظلومين الذين يقتلون حتى اطفالهم ونساؤهم بدون سبب وحتى يومنا هذا يقتلون انظر الى العراق انظر الى التاريخ وتعرف من هم الشيعه ولمذا سمو بلقب شيعه

مرة اخرى اذكرك بان التاريخ منصف لاتكتبه انت ولا انا ... لقد استيقضت هذا الصباح وسمعت خبراًمن العراق
مفاده وجود ثمان رؤوس لاناس مرميه ببغداد ... وذكر ان احدها للشيخ السني " المشهداني " و الباقي لااقاربه
اللذين تم دعوتهم بحجة التبرع بالدم للشيخ المشهداني اللذي كان مقتولا قبلهم وبعدها تمت تصفيتهم بهذه الطريقة البشعة.
هذا خبر ليوم واحد ... واما ماسبق من ثقب للمسلمين بالدريل والتنكيل بهم فهي لاتعد ولاتحصى و إن اردت صور
كإثبات فانا مستعد لان اشاركك بمجموعة من الصور.
وما يحدث لااهل السنة بإيران لايحتاج ان اذكره فهو معروف لديك اكثر مني.





اخيرا ساتحدث بعدة امور ارجو منك ان تجيب عليها او تتدارسه مع نفسك:



اولا :
الا يوجد تناقض عجيب بين الثناء على الصحابة في القرآن الكريم الذي هو كلام الله – تعالى – و قول الله هو الحق
و موقف الأسياد من هؤلاء الصحابة !!
وما الوثيقة التي تزعم أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه و أرضاه – كان مخنثاً !!!( استغفر الله انا لا اقول هذا الكلام إلا حرصي لك لمعرفة الحق)
بالله عليكم ؟؟؟
أبو بكر و عمر هم طلاب في مدرسة المعلم الأعظم محمد – صلى الله عليه و آله وصحبه – كيف يكونا ذلك ؟

أضف موقفكم الخبيث من أمنا الطاهرة عائشة – رضي الله عنها و عن أبيها –فهذه زوجة خير البشر فكيف تكون كما تزعمون ؟!
وكيف تعارضون صريح القرآن.
قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )



ثانياً :
قولكم بتحريف كتابٍ تكفّل الله بحفظه إلى يوم القيامة : و إنا له لحافظون.
فيكيف هذا
قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )



ثالثاً :
تعتقدون أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين»
من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فهذا يلزمكم بأحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب،
بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.


4-
تزعمون أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند كم
قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم،
حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه،
وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان،
فتكونون قد خالفتم إمامكم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما!
فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل العاصين؟!



5-
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم :
عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم»
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية»
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس»
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة»
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى»
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
4 يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند كم ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة
وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهبكم، إذ كيف يستعفي منها،
وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!



6-
يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بَضْعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه
وكسر ضلعها، وهمّ بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن!
والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله؟! ولماذا لم يأخذ بحقها، وهو الشجاع الكرار؟!



7-
لقد وجدنا كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم، والعكس بالعكس،
لا سيما الشيخين منهم، كما هو متفقٌ عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو غيرهم منكم.
فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلام:
- تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه.
- وتزوج حفصة بنت عمر رضي الله عنه.
- وزوج ابنتيه ( رقية ثم أم كلثوم ) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحـيِي عثمان بن عفان رضي الله عنهما،
ولذلك لقِّب بذي النورين.
- ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
- ومروان بن أبان بن عثمان كان متزوجاً من أم القاسم ابنة الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
- ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي.
ونكتفي بذكر الخلفاء الثلاثة من الصحابة، دون غيرهم من الصحابة الكرام الذين كانوا أيضاً مصاهرين
لأهل البيت؛ لبيان أن أهل اليبت كانوا محبين لهم، ولذلك كانت هذه المصاهرات والوشائج
وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق
عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أوغيرهم منكم.
فهذا علي رضي الله عنه كما في المصادركم يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر،
وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم
وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله
و كذلك الحسن بن الحسن بن علي.
وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة
وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدين بن علي، وعلي بن موسى (الرضا ).
أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة،
وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية،
وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم.
وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكر وعمر.
وكذلك علي بن الحسين بن علي .
و كذلك علي زين العابدين
وكذلك موسى الكاظم
وكذلك الحسين بن زيد بن علي.
و كذلك إسحاق بن الحسن بن علي بن الحسين.
وكذلك الحسن بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن.
وغيرهم كثير، لكن نكتفي بهذا القدر من المتقدمين من أهل البيت خشية الإطالة .
أمَّا من سمَّى ابنته بعائشة فمنهم : موسى الكاظم، وعلي الهادي.

فكيف يستوي هذا مع اصول مذهبكم .






هذه بعض المسائل اللتي اريدك ان تفسرها بتجرد تفسيراً منطقياً ولي بعض المسائل اللتي ساعرضها عليك بعد هذا إن كنت
من المفسرين.




-----------------------------------------------------------

انتهى الرد عليه .... وصلى الله وسلم على نبينا محمد و آله وصحبه اجمعين