[المتزن]

[QUOTE=عجعوجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها .: يراع :. الحركات هذي في صف سادس( ب) ترا العقول اللي هنا غير معروضة للاجار ياشباب الشيخ بن عثيمين يوم يقول الفتوى حقت الاغاني قال للمتزن لحاله و قاله: لايطلع الهرح هالكلام بيني و بينك ولا جايك النابغة الشيخ العلامة المتزن و حاط فتوى الشيخ بن جبرين حقت الدف و قاص أول الكلام وحاطه !! شفتوا الذكاء الخارق وش يسوي خلون أعطيكم فتوى الشيخ بن جبرين في الدف و بعدها احكموا انتم إذا كان هذا في الدف فكيق يكون في الغنا ================= ماذا عن ضرب الدفوف في حفل الزفاف ؟؟ الجواب : الدف أيام العرس جائز أو سنة إذا كان في ذلك إعلان النكاح ولكن بشروط ‏:‏ الشرط الأول ‏:‏ أن يكون الضرب بالدف وهو ما يسمى عند بعض الناس ‏(‏ الطار ‏)‏ وهو المختوم من وجه واحد ، لأن المختوم بالوجهين يسمى ‏(‏ الطبل ‏)‏ وهو غير جائز ، لأنه من آلات العزف، والمعازف كلها حرام ، إلا ما دل الدليل على حلة وهو الدف حال أيام العرس ‏.‏ الشرط الثاني ‏:‏ أن لا يصحبه محرم كالغناء الهابط المثير للشهوة ، الشرط الثالث ‏:‏ أن لا يحصل بذلك فتنة كظهور الأصوات الجميلة ، فإن حصل بذلك فتنة كان ممنوعاً ‏.‏ الشرط الرابع ‏:‏ أن لا يكون فيه أذية على أحد ، فإن كان فيه أذية كان ممنوعا مثل أن تظهر الأصوات عبر مكبرات الصوت ، فإن في ذلك أذية على الجيران الشيخ : ابن جبرين ==================== اذا كان الشيخ مشدد بالدف الى هالدرجة ، أجل وشلون بالغناء حكموا عقولكم المتزنة (صح) ولا صح ترا يمكن يصير الشيخ بن جبرين اتصل على المتزن وقاله تعال للرياض ابغاك بكلمة راس و قاله : الاغاني تجوز بس لاتعلم أحد ترا أبزاعلك إذا علمت :D :D :D حركاااات حلوة أبقولكم شي بس لاتعلمون أحد ( الأغاني حلال بس مايدري إلا بن عثيمين الله يرحمه و الجبرين الله يحفظه و المتزن قدس الله سره )

والله يا وليدي إنك على اسمك ( عجعوجي ) يعني طاير بالعجة

تبي فتوى ابن عثيمين عن حكم الغناء ؟

حاضر ومستعدين .. كم عندنا من عجعوجي حنا :D

بس هاه : ركز معي خصوصاً على اللي ملون باللون الأحمر :


السؤال: هذه المستمعة تقول هل ضرب الدفوف حلال في العرس وهل يجوز للرجال سماعه وهل يجوز الغناء في العرس خاص للنساء؟

الجواب
نعم ضرب الدف في العرس للنساء جائز بل إنه سنة وكذلك الغناء على هذا الدف لكن بشرط أن يكون غناءً نزيهاً ليس من الأغاني الماجنة التي تدعو إلى الفجور وتحمل المعاني السيئة بل يكون غناءً يتضمن التحية للحاضرين والدعاء بالبركة للمتزوجين وما أشبه ذلك من الأشياء النافعة وفي هذه الحال ينبغي أن يكون النساء في مكان خاص منفرد وقصدي وأقصد بمنفرد أي بعيد عن الرجال لئلا يسمع الرجال أصواتهن فإنه قد يحصل في سماع أصواتهن فتنة لا سيما والناس في نشوة الفرح وفرح بالزواج أيضاً وهذا الفرح ربما يكون مثيراً للشهوة عند سماع أصوات النساء فالنفوس متهيئة لمثل هذه الحال فلذلك يفرد النساء في مكانٍ بعيد عن سماع الرجال أصواتهن وبهذه المناسبة أود أن أنبه على مسألةٍ مزعجة وهي أن بعض الناس يضعون في قصور الأفراح أو في بيوتهن أيام الزواج مكبرات الصوت على الجدران فتسمع الأصوات من بعيد ويحصل إزعاج الناس الذين حولهم وإيذاؤهم وهذا عمل محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة رضي الله عنهم حين صلوا وكانوا يصلون ويرفعون أصواتهم بقراءة القرآن فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا يجهر بعضكم على بعضٍ في القراءة أو قال في القرآن وفي روايةٍ أخرى لا يؤذين بعضكم بعضاً فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن إيذاء الناس بعضهم بعضاً برفع الصوت في قراءة القرآن فما بالك برفع الصوت في مثل هذه المناسبة نعم

=======

الفتوى السابقة خاصة بالغناء للنساء .. أما مسألة الغناء للرجال ففتوى الشيخ القادمة تتحدث عن هذه المسألة :

سئل رحمه الله هذا السؤال: يقول هذا السائل في صحيح مسلم هناك حديث فيما معناه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع إلى الدف أو الصفير أو الغناء حسب التفسير للحديث وعندما دخل أبو بكر رضي الله عنه جرى بينهم حديث قال أبو بكر احذروا مزامير الشيطان عند رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لكل أمة عيد وهذا عيد المسلمين أو ما معناه أرجو أن توضحوا لنا المقصود هذا الحديث وهل يجوز هذا في العيد أيضا؟

الجواب

اللفظ الذي قاله السائل ليس هو الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما دف وغناء وأبو بكر رضي الله عنه أنكر ذلك لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا عيدنا فدل هذا على أنه لا بأس بالدف والغناء في أيام الأعياد لكن بشرط أن يكون الغناء نزيها ليس فيه مدح مشين ولا ذم مقذع ولا كلمات ساقطة سافلة إنما هو غناء يؤذن بالفرح والسرور وما أشبه ذلك وهذا لا بأس به في أيام الأعياد أي لا بأس باستعمال الدف والغناء على الوجه الذي ذكرنا وشرط آخر ألا يمنع من أداء صلاة الجماعة مثلا لأن المباح إذا أدى إلى إسقاط واجب خوفا من محرم كان حراما

هاه :

فهمت يا عجعوجي والا نعيد الشرح ؟؟!


وتقبل تحياتي 00
المتزن